مجلة صور واخبار الاسبوعيه رئيس التحرير جعفر الخابوري

المدينة التى اختفى ذكرها من التاريخ؟!
........
-إنها مدينة_مرو التي تعرضت لنكبة لم يعرف التاريخ مثلها على أيدي الغُز اة التتار وكانت وصمة عا ر في جبين الإنسانية.
.
كانت مدينة مرو كبيرة جدا في ذلك الوقت، وتقع الآن في تركمنستان، وهي على بعد أربعمائة وخمسين كيلومترا تقربيا غرب مدينة بلخ الأفغانية،
.
هي من أمهات مدن خراسان، يطلق عليها مرو الشاهجان، وذاع صيت المدينة في التاريخ الإسلامي كأحد مراكز بلاد ما وراء النهر.
.
فتحت على يد الأحنف بن قيس، في عهد الخليفة عمر_بن_الخطاب..
.
بقيت مرو عاصمة لإقليم خراسان في عهد الخلافة الأموية، وبالأخص في عهد ولاة خراسان الأمويين مثل المهلب بن أبي صفرة ويزيد بن المهلب، وقتيبة بن مسلم الباهلي ونصر بن سيار الكناني وغيرهم.
.
‏وكانت قاعدة خراسان كذلك في أيام السلجوقيين وصدر الإسلام، وكذلك كانت مركز لخراسان عندما كان الخليفة العباسي المأمون فيها.
.
والصحابة الذين دفنوا في مرو، و أبرزهم خمسة وهم:
بريدة بن الحصيب الأسلمي
أبو برزة
قريط بن أبي رمثة
الحكم بن عمرو الغفاري
‏.
نهاية مدينة مرو:
عندما ذهب إليها جيش كبير من التتار فيه بعض أولاد #جنكيز_خان وتوجه جيش #التتار إلى مرو وكان هائلا يقدر بمئات الألوف.
.
وفي المقابل جهز أهل مرو جيشًا كبيرًا من 200 ألف مقا.تل، وكانت المعركة عنيفة بين الطرفين وكانت نهايتها بانهزام المسلمين أمام التتار ..
.
وقُـ.تِل من المسلمين الكثير، وأسر الباقي ونهبت الأموال والأمتعة.
.
انهزم المسلمون، وفتح الطريق إلى مدينة مرو ذات الأسوار العظيمة، وكان بها من السكان ما يزيد على 700 ألف مسلم من الرجال والنساء والأطفال...
.
وحا.صر #التتار المدينة لأربعة أيام، وفي اليوم الخامس.. !
.
أرسل قائد جيش التتار وهو ابن جنكيزخان رسالة إلى حاكم مرو طلب منه فيها فتح الأبواب والخروج إليهم وفي المقابل يجعلونه أميرا عليها ويرحلون عنها !
.
فصدق أمير مرو ما قاله القائد التتري، وتوهم ذلك وخرج إليهم، فاستقبله قائد التتار استقبالا حافلا.
.
وطلب منه في خبث ودهاء أن يخرج له أصحابه ورؤساء قومه لينظر التتار من يصلح لرفقته، فأرسل الأمير المخدوع إلى معاونيه ونفذ ما طلب منه، وخرج وفد كبير ولما تمكن التتار منهم أمسكوا بهم.
.
ثم طلبوا منهم أن يكتبوا قائمتين كبيرتين:
الأولى: تضم أسماء كبار التجار وأصحاب الأموال في المدينة.
الثانية: تضم أصحاب الحرف والصناعات المهرة.
.
وبعد ذلك أمر ابن جنكيز خان أن يخرج جميع من في البلد، فخرجوا جميعا، ثم جاءوا بكرسي من ذهب قعد عليه ابن جنكيز خان ثم أمر بالتالي:
.
أن يأتوا بأمير البلاد وبكبار القادة فيقـ. ـتلوا جميعا أمام أهل البلد !
وبالفعل حدث هذا الأمر والناس ينظرون ويبكون.
.
إرسال أصحاب المهن والحرف إلى منغوليا للاستفادة من خبراتهم هناك.
.
إخراج الأغنياء وتعذ يبهم حتى يخبروا عن كل ما لهم، ففعلوا ذلك ومنهم من كان يمو ت من التعذ يب.
.
دخول المدينة وتفتـ.يش البيوت بحثا عن المال والمتاع، واستمر هذا البحث 3 أيام
ثم أمر في النهاية بقـ. ـتل أهل البلد أجمعين.
.
وقد أمر ابن جنكيزخان بعد أن قـ.تلوا جميعا أن يتم إحصاء القـ. ـتلى، فكانوا نحو 700 ألف
قـ. ـتيل.

ليختفي بذلك ذكر مدينة مرو من التاريخ.

ربنا يرحمهم برحمته الواسعة ويسكانهم فسيح جناته ويجعل مثواهم الجنه اللهم امين يارب العالمين

........
المصدر:
-الكامل في التاريخ لـ ابن الأثير.

اول ما سكنت فى شقتى الى استأجرتها جديد شميت ريحه معفنه، الشقه كانت مهجوره من فتره طويله ودا إلى خلانى افكر ان شوية نضافه وديتول وكام رشة معطر هتخليها تمام

فعلا مسحت الشقه خليتها تبرق وكنت بدور على اى حاجه ميته ومتعفنه زى فأر او قطه تكون سبب الريحه
بعد ما عقمت الشقه ورشيت المعطر اعتقدت ان الريحه مشيت ودخلت انام

وانا نايم الريحه المعفنه بقيت أقوى لدرجة انها صحتنى من النوم
ريحة عفونه قويه وكئيبه كانت ماليه الشقه كلها
ريحه تشبه ألحزن إلى بيسكن القلوب ومش بيخرج منها
جبت سباك يشيك على مواسير الصرف والوصلات، السباك اكدلى ان المواسير بتبرق من جوه وكمان قال حاجه غريبه انه مش شامم ريحه وحشه فى الشقه وان رائحة المعطر ماليه كل مكان

حاولت اخرج الفكره من دماغى، قلت انت لسه معزل جديد ودا اكيد توهمات نفسيه وفضلت شهر كامل بحاول اتكيف مع الوضع
لكن بصراحه الريحه كانت لا تطاق

قعدت ادور الريحه جايه من فين لحد ما لقيت بلاعة صرف فى المطبخ الريحه طالعه منها
كأنها قبر جواه جثث متعفنه، نضفت البلاعه وحطيت فيها ديتول وكلور

كل ما احط معطر جوه البلاعه الريحه تبقى أقوى، الوسواس ركبنى خاصه بعد ما كنت نايم وسمعت صوت طالع من البلاعه
صوت طفله صغيره بتبكى

الليله دى مقدرتش انام من الخوف والرعب، اول ما الصبح طلع جبت حارس العماره وخليته بنفسه يشم الريحه
الراجل قال ان مش شامم اى حاجه، سألته مين آخر شخص كان ساكن الشقه
الحارس قال انه وصل هنا من كام سنه الشقه كانت فاضيه لما وصل ومحدش كان ساكن فيها

بعد ما الحارس مشى قعدت افكر، شقه حلوه وفى مكان ممتاز ليه تفضل فاضيه المده دى كلها؟

قررت أن اسيب الشقه تانى يوم الصبح وان دى هتكون اخر ليله ليا فى الشقه

لميت هدومى وحطتها فى الشنطه وفضلت سهران لحد الساعه ٢ الفجر قبل ما ادخل غرفتى انام

الساعه ٣ الفجر سمعت صوت بكاء جاى من الصاله، قمت مفزوع وانا عمال اتشاهد، خرجت من الغرفه اشوف فيه ايه
وشوفت خيال طفله صغيره ماشى ناحيت المطبخ قبل ما يختفى جوه البلاعه، الخيال كان واضح جدا، وجه تعيس عنيه متغرقه دموع
فضلت متيبس فى مكانى مش قادر اتحرك، دى مش ممكن تكون مصادفه
نفس البلاعه بتاعت الريحه

قعدت للصبح ما نمتش بعد كده غيرت هدومى ونزلت ادور على الحارس
قلتله اما عايز اعرف مين كان غفير العماره قبلك؟
ادانى اسم وعنوان شخص روحت عليه على طول

كان راجل خمسينى عرفته بنفسى وطلبت منه يتذكر ان كان لاحظ ان فيه ريحه مش كويسه حد اشتكى منها قبل كده فى الشقه

الحارس قال محصلش، ثم إن الشقه فاضيه من من مده طويله
طلبت منه يدينى عنوان اخر شخص كان ساكن فى الشقه
كان راجل ومراته وكان معاهم طفلتين

روحت على عنوان الشقه، فتحتلى ست اربعينيه، اعتذرت ليها على تطفلى وطلبت منها توضحلى ان كانت شمت ريحه غريبه جوه الشقه

الست سكتت شويه وقالت دا كان سبب مشاكلى انا وجوزى الله يرحمه
انا كنت بشم الريحه وبشتكى منها لكن جوزى مكنش مصدقنى
طلبت منه اكتر من مره نسيب الشقه ورفض

جوزى كان بيسافر يشتغل فى السعوديه ويجى يقعد معانا شهرين كل سنه
حاولت كتير معاه لكن من غير فايده، لحد ما جه اليوم إلى صحينا فيه من النوم لقينا بناتى مختفين
الغريب ان الشقه مقفوله متفتحتش، والشبابيك مقفوله والبلكونه
كأنهم تبخرو فى العدم

اتصلنا بالشرطه ودورنا فى كل مكان، البنات مظهروش تانى
جوزى مستحملش الصدمه، ومات وراهم بعد سنه

انا عزلت من هناك وجيت سكنت هنا

اتأسفت للست عن إلى حصل معاها ونزلت من عندها وانا واخد قرارى هسيب الشقه

وصلت الشارع وقبل ما اركب تاكسى سمعت صاحب الدكان بيقول لواحد بيشتري منه
تلاقيه زبون جديد

رجعت على الراجل وسألته تقصد ايه بزبون جديد؟
الراجل قالى بهدوء اصل المدام عايزه تبيع الشقه وبتدور على حد يشتريها
شكرته ومشيت لكن سمعت ضحكته من ورايا، ضحكته إلى خلتنى عايز ارجع واتخانق معاه، ضحكه ساخره مستفزه وغامضه

رجعت الشقه وفى عقلى سؤال واحد مجننى ازاى الشقه فضلت فاضيه السنين دى كلها؟
ليه محدش سكن فيها

مقدرتش اقعد من الأفكار إلى بتتصارع فى ذهنى، رجعت للحارس تانى
وسألته سؤال واحد
ليه انا؟
ليه صاحب الشقه خلاها فاضيه السنين دى كلها ورفض يأجرها غير ليا انا؟

الحارس قال معرفش يا استاذ لما يرجع ممكن تسأله

يرجع من فين سألته؟

قال اصل الحج مسافر من زمان فى بلاد بره انا معرفش عنه حاجه
كل إلى اعرفه انه اتصل بيا قبل وصولك بيوم
وقالى تقدر تأجر الشقه لأول شخص يجيلك

كلام كله غامض خلى الشكوك تلعب فى صدرى، بكل حال انا مش مضطر اسكن فى الشقه دى
ولا اعيش فى الرعب ده

طلعت الشقه فتحت الباب وشوفت طيف الطفله الصامت الباكى الحزين بيتحرك ببطيء قدامى لحد ما ابتلعته البلاعه

الجزء الثاني
بعد شويه

أوقِف الرئيس الأميركي السابق دونالد ترامب اليوم الجمعة، فترة وجيزة «نحو 20 دقيقة» في سجن في أتلانتا بسبب ضغوط انتخابية مارسها عام 2020 في ولاية جورجيا، وفقاً لوثيقة صادرة عن مكتب الشريف.

وأطلق سراح الرئيس السابق بكفالة، على أن تُنشر أيضا صورته الجنائية. وتعني إجراءات التوقيف أن تؤخذ بصمات المتّهم وتُلتقط له صور جنائية قبل إطلاق سراحه بكفالة حُدّدت قيمتها في حالة ترمب بـ200 ألف دولار.

وقبيل مغادرته إلى أتلانتا، كتب الملياردير الجمهوري في منشور على منصّته للتواصل الاجتماعي «تروث» إنّه «يوم حزين آخر في أميركا».

وعقب خروجه من السجن نفى ترامب في تصريح صحفي كل الاتهامات الموجهة إليه في جورجيا.

وقال ترامب: لقد فعلوها مرة أخرى، لقد سرقوا الانتخابات وتم تزويرها.

ووصف ترامب الملاحقات الجنائية بحقه بأنها «تدخّل انتخابي»، كما ندد بـ»مهزلة قضائية» بعد توقيفه في جورجيا.

والأسبوع الماضي، وجّه القضاء في أتلانتا، عاصمة ولاية جورجيا، لائحة اتّهام إلى الرئيس الجمهوري السابق في قضية تآمر لتزوير انتخابات 2020، وأمره بتسليم نفسه بحلول ظُهر الجمعة (17:00 بتوقيت غرينتش).

يذكر أن القاضي حدد كفالة ترامب البالغ من العمر 77 عاماً بـ200 ألف دولار.

أعلنت الشرطة والجمارك الإسبانيتان، الجمعة، ضبط ما يقرب من 9,5 أطنان من الكوكايين كانت مخبأة في صناديق موز واردة من الإكوادور، في أكبر عملية ضبط من نوعها في تاريخ البلاد.

وقالت السلطات، في بيان، إن عملية الضبط حصلت الأربعاء في ميناء الجزيرة الخضراء (ألخثيراس) في جنوب البلاد، وتشكل «أكبر شحنة من الكوكايين المخبّأ في إسبانيا حتى الآن»، وهي عبارة عن 9436 كيلوغراما كانت مخبأة في صناديق للموز في حاوية مبردة.

وتشكل هذه العملية: «ضربة غير مسبوقة لأحد أهم التنظيمات الإجرامية على المستوى العالمي، في توزيع الكوكايين والذي يتعامل مع أهم الشبكات الإجرامية في أوروبا»، وفق ما أشار البيان، من دون تحديد هوية هذه المنظمة.
وكُشف في هذه العملية عن شعارات أكثر من 30 منظمة إجرامية أوروبية كانت ستتلقى محتويات الشحنة.
ويمكن للمنظمة المسؤولة عن عملية النقل هذه أن ترسل ما يصل إلى 40 حاوية شهريا إلى أوروبا، و»لديها شبكة تجارية واسعة لشحن الحاويات من الإكوادور إلى إسبانيا»، باستخدام ميناء فيغو أيضاً، في شمال غرب إسبانيا.

ولم تعلن الشرطة أي اعتقالات خلال العملية.

عرضت الحكومة الدنماركية الجمعة مشروع قانون يحظر حرق المصحف بعد الاضطرابات التي سجلت في دول إسلامية عدة بسبب تدنيس نسخ عن القرآن في الدنمارك.
وقال وزير العدل بيتر هاملغارد، خلال مؤتمر صحفي اليوم الجمعة، إن القانون «سيحظر التعامل بطريقة غير مناسبة مع أشياء تكتسي أهمية دينية كبيرة لدى ديانة ما»، وفقا لفرانس برس.
وأوضح وزير العدل الدنماركي أن التشريع يهدف خصوصا إلى حظر عمليات حرق هذه الأشياء والرموز وتدنيسها في أماكن عامة.
وقال الوزير إن حرق نسخ من المصحف الذي وصفه بأنه «ينم في الأساس عن الازدراء وعدم التعاطف.. يسيء إلى الدنمارك ويضر بمصالحها»، بحسب ما أفادت الوكالة الفرنسية.
ومن المقرر إدراج النص الجديد في الفصل 12 من قانون العقوبات الذي يتعلق بالأمن القومي.
وأضاف الوزير أن «هذا في صميم ما نقوم به ودافعه.. لا يمكننا أن نبقى مكتوفي الأيدي بينما يقوم عدد قليل من الأفراد بكل ما في وسعهم لإثارة ردود فعل عنيفة».
سينطبق البند القانوني أيضًا على تدنيس الكتاب المقدس أو التوراة أو الرموز الدينية مثل الصليب، على أن يعاقب الجاني بغرامة وبالسجن مدة عامين.

حذرت شركة أبل مستخدمي هواتفها، من النوم قرب أي هاتف وهو متصل بالشاحن، أو وضعه تحت الوسادة، أو البطانية، عند الخلود إلى النوم.

وبينما نصحت بضرورة استخدام كابلاتها الخاصة بهواتفها، والابتعاد عن تلك المقلدة، التي أثبتت أنها قد تتسبب في إتلاف الهواتف، قالت «قد لا تستوفي تلك الكابلات معايير السلامة المعمول بها، وقد يؤدي الشحن باستخدامها إلى خطر الوفاة أو الإصابة».

وتابعت في رسالة تحذيرية نشرتها على موقعها الرسمي «قد يؤدي استخدام الكابلات أو أجهزة الشحن التالفة، أو الشحن في حالة وجود رطوبة، إلى حدوث حريق أو صعقة كهربائية أو إصابة أو تلف لهاتفك».

وحتى عند استخدام كابل الشحن أو شاحن لاسلكي معتمد، تنصح الشركة بالتأكد «من إدخال الموصل الخاص به بالكامل في محول طاقة متوافق قبل توصيل المحول بمنفذ طاقة».

كما توضح الشركة أنه من المهم إبقاء الهاتف وكابل الشحن ومحول الطاقة وأي شاحن لاسلكي في منطقة جيدة التهوية أثناء الاستخدام أو الشحن، خصوصا ليلا.

وعند استخدام شاحن لاسلكي «تجنب وضع أجسام معدنية غريبة على الشاحن، مثل، المفاتيح أو العملات المعدنية أو البطاريات أو المجوهرات، لأنها قد تصبح دافئة أو تتداخل مع الشحن».

كما شددت على ضرورة تجنب ملامسة كابل الشحن للجلد لفترة طويلة عندما يكون متصلا بمصدر طاقة لأنه قد يسبب الإصابة.
ثم أكدت «يجب تجنب النوم أو الجلوس على كابل الشحن أو الموصل».

وتابعت «لا تنام قرب جهاز أو محول طاقة أو شاحن لاسلكي، أو تضعها تحت بطانيتك أو وسادتك أو جسمك عندما يكون متصلا بمصدر طاقة».

كما شددت على ضرورة وضع الهاتف ومحول الطاقة وأي شاحن لاسلكي في منطقة جيدة التهوية أثناء الاستخدام أو الشحن.
وعلى الرغم من أن آيفون تم تصميمه واختباره وتصنيعه ليتوافق مع اللوائح التي تحكم انبعاثات الترددات اللاسلكية، إلا أن مثل هذه الانبعاثات يمكن أن تؤثر سلبا على تشغيل الأجهزة الإلكترونية الأخرى، مما يؤدي إلى تعطلها.

نشر سجن مقاطعة فولتون بمدينة أتلانتا الأمريكية، بيانات الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب، والتي أظهرت تغيرا في وزنه وحتى طوله منذ آخر اعتقال في أبريل الماضي.
وأظهر سجل احتجاز ترامب أن طوله يبلغ 6 أقدام و3 بوصات (نحو 190 سنتيمترا) وهو طوله الذي أعلن عنه شون كونلي، الذي كان طبيب الرئيس السابق، بينما في آخر سجل اعتقال كشف أن طوله 6 أقدام وبوصتين (187.96 سم).
وفيما يخص وزنه، فالسجل كشف أنه يبلغ 215 رطلا (نحو 97 كيلوغراما)، بانخفاض قدر بنحو 13 كيلوغراما عن ما هو وارد في سجل الاعتقال السابق، وكان حينها يبلغ وزنه 240 رطلا (حوالي 109 كلغ).
كما تم تدوين تفاصيل أخرى عن ترامب، مثل رقمه التعريفي «السجين رقم Po1135809»، ولون عيونه (أزرق) والشعر (أشقر).
وظل الرئيس السابق في السجن لنحو 20 دقيقة فقط، حيث تم إنهاء الإجراءات الإدارية سريعا، قبل أن يدفع كفالة بقيمة 200 ألف دولار ويغادر تحت حراسة أمنية مشددة.
وفي وقت سابق، سلم ترامب نفسه إلى سجن مقاطعة فولتون ليتم حجزه بتهم جنائية فيما يتعلق بالجهود المبذولة لإلغاء نتائج الانتخابات الرئاسية لعام 2020 في جورجيا.
وكانت المحكمة في ولاية جورجيا قد وجهت إلى ترامب و18 آخرين من مساعديه تهما بالتآمر من أجل إلغاء نتائج الانتخابات عام 2020.
وفي حال إدانته في القضية، قد يواجه ترامب عقوبة أقصاها السجن 20 عاما.

السلآم عليكم جميعا 
نظرا لما التمسناه من فوائد سورة المزمل في شفاء المرضى وقضاء الحاجات
سنقرأ اليوم بصورة جماعية  ارجوكم احبتي  الدعاء بالشفاء
للست الطيبة افتخار اللهم الشفاء العاجل لها ���
..  نرجو من الجميع الدعاء له ولجميع المرضى بالشفاء العاجل  ..🤲🤲  وقراءة سورة المزمل المباركة يرحمكم الله ..
سورة المزمل
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ
قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلا
نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلا 
أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا
إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلا ثَقِيلا
إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْءًا وَأَقْوَمُ قِيلا
إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلا
وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلا
رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلا
وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلا
وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلا
إِنَّ لَدَيْنَا أَنكَالا وَجَحِيمًا
وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا
يَوْمَ تَرْجُفُ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَّهِيلا
إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولا
فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلا
فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا
السَّمَاء مُنفَطِرٌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولا
إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا
إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا  الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا  لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
صدق الله العلي العظيم

اللصُّ الفقيه!

كانَ عبدُ الملك بن الماجشون تلميذاً للإمامِ مالك، وكانَ فقيهاً عابداً
وَلِيَ إفتاء المدينةِ المُنورة، فجاءه بعض أصحابه مرةً وقالَ له: يا عبد الملك، أُعجوبة والله!
فقالَ له: وما هي؟
فقال: خرجتُ إلى بستاني، ولمَّا صرتُ بعيداً عن البيوتِ اعترضني رجل وقال: اخلعْ ثيابك!
فقلتُ: وما يدعوني إلى خلعِ ثيابي؟
فقال: لأني أخوكَ وأنا عريان وأنتَ مُكْتَسٍ، وقد لبسْتَها ما يكفي وهي الآن لي!
قلتُ: فتُعريني، وتُبدي عورتي؟
فقال: لا بأسَ بذلك، فقد سمعنا عن الإمامِ مالك قوله: لا بأسَ أن يغتسلَ الرجلُ عرياناً!
قلتُ: فيَلقاني الناسُ ويرون عورتي؟
فقال: ما هذا موضع ناس وإلا ما اعترضْتُكَ فيه!
فقلتُ: دعني أصل إلى بستاني، فأخلعُ ثيابي وأُرسلها إليكَ!
فقال: كلا، إنما تُريدُ أن تبعثَ بغلمانكَ فيقتادوني إلى السُلطان.
قلتُ: كلا، وإني أحلفُ لكَ.
فقال: كلا، فقد سمعنا عن الإمامِ مالك أنَّ الأَيْمان التي يُحْلَفُ بها لِلُّصُوصِ لا تُلزم أصحابها.
قلتُ: أحلفُ لكَ أني لا أحتالُ في يميني هذه
ففكرَ ساعة، ثم قال: لقد تأملتُ أمرَ اللصوصِ من عهدِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم إلى اليوم فلم أجدْ لِصاً أخذ نسيئة، وإني أكره أن أبتدعَ في الإسلام، اِخلعْ ثيابك!
فخلعْتُها ودفعْتُها إليه!

لِلوهلةِ الأولى قد تبدو هذه القصة طريفة، ويبدو هذا اللص أُعجوبة، ولكن في الحقيقةِ جميعنا فينا شيء من هذا اللصِ الفقيه!
ما أعنيه أننا لا نرتكب الأخطاء والذنوب بسببِ قلةِ العِلم، ولا غيابِ الحُكم الشرعي عنا، وإنما بسببِ قلةِ التقوى، وفي لحظةِ غياب الورع، وهذا شيءٌ طبيعيٌ بالمناسبة، كلنا ذو ذنبٍ، وسِمة الناسِ الخطأ، ولكن المؤمن يُسارعُ في العودةِ والإنابةِ والاستغفار، والفاجر يُصِرُّ ويستكبر ويُدبِر!

إبليسُ من أَعْلَمِ الخلقِ بالحلالِ والحرام، ولكن علمه لم ينفعه، كانَ الكِبر مقتله!
وفرعون كانَ يعرفُ أنَّه كذاب، والنمرودُ كانَ يعرفُ أنه أحقر من أن يخلقَ ذُبابة، والذين حرَّفوا التوراة كانوا أعلم الناس بها!
ما أعنيه أننا أحياناً نحتاجُ إلى كثيرٍ من الوَرَعِ والخِشيةِ والتَّقوى نُزينُ به هذا العلم الذي نعلمه!

تحتمس الثالث الملك اللى دخل الفراخ مصر

تعرف إن أجدادنا المصريين القدماء مكانوش يعرفوا يعنى ايه فراخ لحد وقت قريب تقريبا ٦٠٠ سنه قبل الميلاد

بعد الانتصار العظيم للملك تحتمس الثالث فى معركه مجدو التاريخيه ١٤٥٧ ق.م كانت من ضمن غنايمه الكتيره فى المعركه هى الفراخ

ومن اعجاب تحتمس بالطائر الجديد اللى كانت الوانه زاهيه أمر فناني القصر الملكي بنقشه ضمن سجلات المعركة و تفاصيل الحرب و الغنايم على جدران معبد آمون بالكرنك
وبذلك سجل التاريخ دخول الدجاج الى مصر في عهد الملك تحتمس الثالث واصبحت الدجاجة منذ ذلك الوقت ولقرون عديدة من أهم الطيور التي يتأملها المصريون ويتباهون بحوزتها ولكنهم لم يجرءوا ولمئات السنين على ذبــ حها واستخدامها في وجباتهم مثل البط والأوز فكانت الدجاجة تمثل لهم طائر زينة يتباهون فقط باقتناءه
حتى جاء عصر الملك بسماتيك الأول ٦٠٩ ق.م
مؤسس الأسرة الــ26 وخلال عهده حوالى ٥٥ سنه تغيرت الكثير من الاشياء في الحياة المصرية كان من ضمنها بداية أكل الدجاج والذي استمر بالطبع منذ ذلك الوقت وحتى يومنا هذا
ده غير الانجازات العديده للملك تحتمس الثالث
حكم مصر في العشرينات من عمره،
و فضل علي عرشها ٥٤ سنة، دخل ١٧ معركة حربية كبري وماتهزمش.
أسس واحدة من اهم امبراطوريات العالم القديم الامبراطورية المصرية
و كانت الاكبر مساحة في عهده ضمت من الجنوب التركى حتى ما بعد بلاد النوبه... ومن شرق ليبيا حتى العراق
تحدي ٢٣ جيش اسيوي و هزمهم في معركة مجدو.
جاب أمراء الممالك الخاضعة ليه و رباهم في مصر عشان يضمن ولائهم.
خططه الحربية بتدرس في الكليات العسكرية لحد دلوقتي.
المصريين القدماء ما حزنوش علي ملك و بكوه بحرقة زي ما حزنوا عليه بعد موته.
جنازته كانت اكبر جنازة في العالم القديم.
رغم قوته و سلطته مكنش ظالم، و من أشهر مقولاته لوزيره الشهير رخمى رع:
" لا يرضى الرب بالتحيز (الفساد)، كن يقظا فمنصب الوزير عماد الأرض كلها، فليس للوزير أن يستعبد الناس. استمع للشاكى من الجنوب والدلتا أو أى بقعة. تصرف بالعدل، فالمحاباة يمقتها الرب. كن عادلا، مع من تعرفه و من لا تعرفه".
وصايا

لا تقتلوا جندي يستسلم ... لا تقتلوا مدنيا لم يرفع السلاح

اياكم ان تمسوا طفلاً أو إمرأة بسوء ... اعطوا الطعام للجائع كي يعطيكم الرب أضعافه

ـ إياكم ان ترهبوا خائفاً مذعورا فهذا لا يرضي الإله العظيم .

#معركه_القادسيه
#الجزء_الثانى

بــطــولات قــبــل الــمــعــركــة:
(الــفــدائــي الانــغــمــاســي طــلــيــحــة الأســدي)
_____________________________________

ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻔﺮﺱ :

ﺑﻌﺚ ﺳﻌْﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻭﻗﺎﺹ ﺇﻟﻰ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻳﺰﺩﺟﺮﺩ ﻭﻓﺪًﺍ ﻳﺪﻋﻮﻧﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﺳﺎﺭ ﺍﻟﻮﻓﺪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ، ﻓﺎﺟﺘﺎﺯ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﺎﺑﺎﻁ ﺟﻨﻮﺏ ﻏﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﺪﺍﺋﻦ . ﻭﺻﻞ ﺍﻟﻮﻓﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﺍﺋﻦ ﻓﺎﻟْﺘﻘﻰ ﺑﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔُﺮْﺱ، ﻭﺗﺤﺪَّﺙ ﺇﻟﻴﻬﻢ، ﻓﻌَﺮَﺽ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺩﻋﺎﻫﻢ ﺇﻟﻴﻪ، ﺗﺤﺪَّﺙ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺰﻧﻲ ﺃﺣﺪ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻮﻓْﺪ ﺇﻟﻰ ﻳﺰﺩﺟﺮﺩ، ﻭﺩﻋﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﻠﻴﻦ ﻭﻟﻄﻒ، ﻭﺑﻴَّﻦ ﻟﻪ ﻓﻀﻞَ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺭﺣﻤﺘﻪ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻋﺪﻟـﻪ ﻭﺇﻧﺼﺎﻓﻪ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺪﻋﻮﻛﻢ ﺇﻟﻰ ﺩِﻳﻨﻨﺎ، ﻭﻫﻮ ﺩﻳﻦ ﺣﺴَّـﻦ ﺍﻟﺤَﺴَﻦ، ﻭﻗﺒَّﺢ ﺍﻟﻘُﺒْﺢ ﻛﻠَّﻪ، ﻓﺈﻥ ﺃﺟﺒﺘﻢ ﺇﻟﻴﻪ ﺧﻠَّﻔْﻨﺎ ﻓﻴﻜﻢ ﻛﺘﺎﺏَ ﺍﻟﻠﻪ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗَﺤْﻜُﻤﻮﺍ ﺑﺄﺣﻜﺎﻣﻪ، ﻭﻧَﺮﺟﻊ ﻋﻨﻜﻢ ﻭﺷﺄﻧﻜﻢ ﻭﺑﻼﺩﻛﻢ، ﻓﺈﻥ ﺃﺑﻴﺘﻢ ﻓﺎﻟﺠﺰﻳﺔ، ﻓﺈﻥ ﺃﺑﻴﺘﻢ ﻓﺎﻟﻤﻨﺎﺟﺰﺓ .

ﺍﻋﺘﻘﺪ ﻳﺰﺩﺟﺮﺩ ﺃﻥَّ ﺣُﺴﻦ ﺃﺩﺏ ﺍﻟﻮﻓﺪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ، ﻭﻣﻼﻃﻔﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮﺓ ﺩﻟﻴﻞٌ ﻋﻠﻰ ﺿﻌْﻒ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻓﺘﻄﺎﻭﻝ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺃَﺧَﺬ ﻳُﺬﻛِّﺮﻫﻢ ﺑﺤﻴﺎﺗﻬﻢ ﻗﺒﻞَ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻳﻨﻌﺘﻬﻢ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻣِﻦ ﺃﺷْﻘَﻰ ﺍﻷﻣﻢ، ﻭﺃﻗﻠﻬﺎ ﻋﺪﺩًﺍ، ﻭﺃﺿﻌﻔﻬﺎ ﺷﺄﻧًﺎ، ﻭﺃﺳﻮﺋﻬﺎ ﺣﺎﻻً، ﻓﺘﺼﺪَّﻯ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻐﻴﺮﺓ ﺑﻦ ﺯﺭﺍﺭﺓ ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﻫﺬﺍ، ﺇﻧﻚ ﻭﺻﻔْﺘَﻨﺎ ﺻِﻔﺔً ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺑﻬﺎ ﻋﺎﻟِﻤًﺎ، ﻓﺘﺤﺪَّﺙ ﺍﻟﻤﻐﻴﺮﺓ ﻋﻦ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻌَﺮَﺏ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ، ﻣﻦ ﺿﻼﻝ ﻭﻓُﺮْﻗﺔ ﻭﺫِﻟَّﺔ، ﺇﻻ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﺃﺑﺪﻝَ ﺣﺎﻟﻬﻢ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ، ﻓﺄﺻﺒﺤﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞِ ﺍﻷﻣﻢ ﻋﻘﻴﺪﺓً، ﻭﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺧُﻠﻘًﺎ، ﺗﺄﻟَّﻔﺖ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ، ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﺖ ﻛﻠﻤﺘُﻬﻢ، ﻭﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖْ ﺣﺎﻟﻬﻢ، ﻭﻋﺰَّ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ﺇﻥَّ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﻣَﺮﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﺪﻋﻮَ ﻣَﻦ ﻳﻠﻮﻧﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻓﺎﺧﺘﺮْ ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺃﻥ ﺗُﺴﻠِﻢَ ﻓﺘﻨﺠﻲ ﻧﻔﺴﻚ، ﺃﻭ ﺗُﻌﻄﻲَ ﺍﻟﺠﺰﻳﺔ ﻋﻦ ﻳﺪٍ ﻭﺃﻧﺖ ﺻﺎﻏِﺮ، ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻴﻒ، ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺰﺩﺟﺮﺩ : ﺃﺗﺴﺘﻘﺒﻠﻨﻲ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬﺍ؟ ! ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻘﺒﻠﺖُ ﺇﻻَّ ﻣَﻦ ﻛﻠَّﻤﻨﻲ، ﻭﻟﻮ ﻛﻠَّﻤﻨﻲ ﻏﻴﺮُﻙ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻘﺒﻠﺘُﻚ ﺑﻪ، ﻓﻐﻀﺐ ﻳﺰﺩﺟﺮﺩ، ﻭﺃﺧﺬﺗْﻪ ﺍﻟﻌِﺰَّﺓ ﺑﺎﻹﺛﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﺳﻴِّﺊ ﺍﻷﺩﺏ، ﺿﻴﻘًﺎ ﻟﺠﻮﺟًﺎ، ﻻ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﺮﺃﻱ ﻭﻻ ﻣﺸﻮﺭﺓ ، ﻓﺄﻣﺮ ﺍﻟﻮﻓﺪ ﺑﺎﻻﻧﺼﺮﺍﻑ، ﻭﻗﺎﻝ : ﻟﻮﻻ ﺃﻧﻜﻢ ﺭﺳﻞٌ ﻟﻘﺘﻠﺘُﻜﻢ، ﺛﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﺈﺣﻀﺎﺭ ﻛﻴﺲ ﻣﻦ ﺗُﺮﺍﺏ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﺮﺟﺎﻟﻪ : ﺍﺣﻤﻠﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﺷْﺮﻑ ﻫﺆﻻﺀ، ﻓﺘﺴﺎﺑﻖ ﺍﻟﻮﻓﺪُ ﺇﻟﻰ ﺣَﻤْﻠﻪ، ﻭﺗﻔﺎﺀﻟﻮﺍ ﺑﻪ .

ﺳﺎﺭ ﺭﺳﺘﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺠﻒ ﻓﻌﺴﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺮ ﺍﻟﻌﺘﻴﻖ ﻗُﺒﺎﻟﺔَ ﺟﻨﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ،ﻓﺮﺃﻯ ﻓﻲ ﻧﻮﻣﻪ ﻛﺄﻥ ﻣﻠﻜﺎ ﻧﺰﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ،ﻭﻣﻌﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﻋﻤﺮ،ﻓﺄﺧﺬ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺳﻼﻩ ﺃﻫﻞ ﻓﺎﺭﻱ ﻓﺨﺘﻤﻪ،ﺛﻢ ﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ،ﻓﺪﻓﻌﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺮ،ﻓﺄﺻﺒﺢ ﺭﺳﺘﻢ ﺣﺰﻳﻨﺎ،ﻓﻌﻠﻢ ﻋﻠﻢ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ﻭﻧﺬﺭﻫﺎ،ﻭﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ ﺗﺨﻄﻴﻂ ﺍﻟﻬﻲ،ﻭﺗﻮﻓﻴﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻨﺼﺮﺓ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﺤﻖ،ﻭﺗﺤﻄﻴﻢ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎﺕ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﻔﺮﺱ .
ﻭﻗﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺑﺪﺃﺕ ﺑﻄﻮﻻﺕ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻧﻈﻴﺮ ،ﻣﺎﻫﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻄﻮﻻﺕ،ﻭﻣﺎ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻔﺪﺍﺋﻲ ﺍﻟﻜﻮﻣﺎﻧﺪﻭﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺭﻫﺐ ﻣﻌﺴﻜﺮ ﺍﻟﻔﺮﺱ،ﻫﺬﺍ ﻣﺎﺳﻨﺘﺎﺑﻌﻪ ،ﻓﻌﻠﻲ ﺑﺮﻛﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻨﺮﻯ ﻧﻤﺎﺫﺝ ﻣﻦ ﻓﻮﺍﺭﺱ ﺍﻻﻣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺻﻘﻠﻬﺎ ﺍﻻﺳﻼﻡ .

بينما كان رستم،في النجف دخل المعسكر الفدائي (طليحة الأسدي) ،وبات هذا الانغماسي في معسكر رستم،يجوسه ويتوسم مافيه ،فشعروا به،فخرج يحطم عليهم أعمدة خيامهم،واخذ أمامه فرسا،فركبوا في طلبه،فاصبح وقد لحق به فارس فارسي،فقتله طليحة ثم لحق به فارس أخر، فقتله طليحة،ثم لحق به فارس ثالث،فرأى مصرع صاحبيه فازداد حنقا،فلحق بطليحة،فكر عليه طليحة وأسره،ثم دخل هذا الفدائي المغوار ومعه أسيره على سعد،فطلب الأسير عن طريق الترجمان الامان،فامنه سعد،وطلب منه أخبار الفرس،فقال الأسبر:
ــ أخبركم عن صاحبكم هذا قبل أن اخبركم عمن قبلي،باشرت الحروب وغشيتها منذ انا غلام الى الآن،وسمعت بالأبطال ولقيتها،ولم اسمع بمثل هذا"يعني طليحة"،يدخل المعسكر بمفرده،والجند آلاف ثم طلبناه،فــلــمــا أدركــنــاه قــتــل الأول.،وهــو يــعــد بألــف فــارس ،ثــم الــثــانــي وهــو نــظيــره،ثــم أدركــتــه أنــا ولا أظــن خــلــفــت مــن بــعــدي مــن يــعدلــني،أنا الــثــائر بالقــتــيــلــيــن وهــمــا ابنا عمــــي،فرأيــت الـمـوت واســتؤســرت .

الله أكبر…..الله أكبر ما أبدع هذه الشهادة، نعم هؤلاء هم الكوماندوس ،هؤلاء فوارس الأمة العربية بعد أن صقلها الإسلام بألف فارس أصبح فارسها الواحد. فأين أنتم ياعرب من تربية رسول الله؟يكفينا شهادة بأبطالنا،هذه الشهادة لا من غر،بل من خبير بالحروب وهو غلام،وخبير بها وهو شاب،لهفت نفسي على أمتي متى سيرجع فارسها بألف؟
ثم أخبر هذا الأسير سعدا عن أحوال الفرس،وأنهم مائة وعشرون ألف،واتباعهم مثلهم خدام لهم،واسلم هذا الأسير،ولزم من سبقه في ميدانه،فعلم أن قوته ليست قوة الجسد،بل هي اليقين وقوة الايمان التي في قلب طليحة،فاسماه سعد"مــسلما"،فحسن اسلامه،وكان من ابطال الاسلام في القادسية،يحارب بجانب طليحة. اسلم هذا لما رأى أمان عند جيش المسلمين ،وحسن معاملة سعد،فاطلع على حياة جيش لم يره من قبل،رأى جيش أذا وقف في الصلاة أستوت صفوفه بقيادة الأمير. فان قال الأمير: الله أكبر،ردد الجميع وبلسان واحد،وبحركة واحدة، الله أكبر،ويركعون ويسجدون. ان هذا لهو النظام،وأنها الألفة والمحبة بين الجماعة،مع الصلة بالله سبحانه وتعالى.
وصل رستم القادســية ومعه ســبعون فيلا،فلما أصبح ركب وسار حتى وصل مكانا مرتفعاً،فتأمل جيش المســلمين،تأمل الأشبال والأسود،فنادى إلى بطل كان قد سمع به،من هو هذا البطل ؟

هذا ماسنعرفه بإذن الله ،تابعونا لنذهب على بركة الله إلى نماذج من فوارس العرب قبل معركة القادسية صقلها الاسلام .

#المصادر
[ ١ ] : ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺛﻴﺮ، ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ
[ ٣ ] : ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ : ﺍﻟﺒدايه والنهايه
[ ٤ ] : ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ . ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻭﺍﻟﻤﻠوك
[ ٥ ] : ﺩ . ﺟﻤﻴﻞ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ، ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ - ﻭﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ .

#يتبع مع الجزء الثاني

#احمدالعمراني_فتح_بلاد_فارس

#معركه_القادسيه
#الجزء_الاول

يا عز الاسلام المدائن تشهد وعموريه
صوت الاذان في ارض الروم والقادسيه
‏وفتح مصر من بعده بلاد السند و القسطنطينيه
___________________________________

ﻣــﻌــــﺴــــﻜﺮ ﺍﻟــﻤــﺴــﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟــﻔــﺮﺱ ﻗُﺒـﻴﻞ ﺍﻟــﻘــﺎﺩسية

ﻣﻌﺴﻜﺮ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻭﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ :

ﻛﺎﻧﺖِ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻟﻠﻔﺮﺱ ﻋﺸﻴﺔَ ﻗﺪﻭﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲُ ﻋﻠﻰ ﻋَﺮْﺵ ﺍﻟﻤﺪﺍﺋﻦ ﺷﺪﻳﺪًﺍ، ﻏﻴﺮ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣُﺠْﻤﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﺮْﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻣﻨﻊ ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻓﻠﻤﺎ ﻣَﺨَﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ، ﻭﻓﺘﺤﻮﺍ ﺑﻌﺾَ ﻣﺪﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ، ﻛﺎﻟﺤﻴﺮﺓ ﻭﻋﻴﻦ ﺍﻟﺘﻤﺮ، ﻭﺍﻷﻧﺒﺎﺭ، ﺃﺩْﺭﻛﺖِ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓُ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺃﻧَّﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔُ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺘﺼﺪِّﻱ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺠﺒﻬﺔ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ، ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻬﻢ ﻳَﺤْﺰﻣﻮﻥ ﺃﻣﺮَﻫﻢ، ﻭﻳﻌﻘﺪﻭﻥ ﻋﺰﻣَﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﺘﻮﻳﺞ " ﻳﺰﺩﺟﺮﺩ ﺍﺑﻦ ﺷﻬﺮﻳﺎﺭ " ﻣَﻠِﻜًﺎ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﺳﺎﻧﻴﺔ، ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻭﺍﺳﺘﻮﺛﻘﻮﺍ، ﻭﺗﺒﺎﺭَﻯ ﺍﻟﺮﺅﺳﺎﺀ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﻭﻣﻌﻮﻧﺘﻪ، ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺗﻮﺣَّﺪﺕِ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺮﺱ، ﻭﺗﻔﺮَّﻏﺖ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻟﺤﺮْﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻃﺮْﺩﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ، ﻓﻜﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻤﺎ ﻫﻴَّﺞ ﺃﻣﺮ " ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ "
ﺃﻋﻠﻦ ﻳﺰﺩﺟﺮﺩ ﺣﺎﻟﺔَ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﻭﺍﻻﺳﺘﻨﻔﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻩ، ﻭﺷَﺮَﻉ ﻓﻲ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺟﻴﺶ ﻗﻮﻱٍّ ﺯﻭَّﺩﻩ ﺑﻌﺘﺎﺩ ﺣﺮﺑﻲ ﺟﻴِّﺪ، ﻭﺿﻢَّ ﺇﻟﻴﻪ ﺧِﻴﺮﺓَ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳِّﻴﻦ، ﻭﺃﺳﻨﺪ ﻗﻴﺎﺩﺗﻪ ﺇﻟﻰ " ﺭﺳﺘﻢ " ؛ ﻟﺮﺗﺒﺘﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ، ﻭﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ، ﻭﻣﻬﺎﺭﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﻟﺤﺮْﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻃﺮْﺩﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ، ﻭﺍﻟﺘﺼﺪِّﻱ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ . ﺷﺮَﻉ " ﺭﺳﺘﻢ " ﻓﻲ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺧﻄَّﺔ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻟﻀﺮْﺏ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ، ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺑﺎﻟﺪﻫﺎﻗﻴﻦ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ، ﻭﺗﺸﺠﻴﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﺮُّﺩ ﻭﺍﻟﻌِﺼﻴﺎﻥ، ﻓﺎﺿﻄﺮﺑﺖِ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻣَّﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺮﺓ ، ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺘَﺤَﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪٌ ﻭﺍﻟﻤﺜﻨَّﻰ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔً ﻟﺪﻋﻮﺓ " ﺭﺳﺘﻢ " ، ﻭﺗﻨﻔﻴﺬًﺍ ﻟﺨﻄﺘﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ، ﻓﻨﻘﺾ ﺃﻫﻞُ ﺍﻟﺬِّﻣَّﺔ ﻋﻬﻮﺩﻫﻢ ﻭﺫِﻣﻤﻬﻢ، ﻭﺁﺫﻭﺍ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻫﻨﺎﻙ

ﻣﻌﺴﻜﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﻨﻔﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ " ﺃﻭ ﻣﺎﻳﺴﻤﻰ ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ " ﻓﻲ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ :

ﻟَﻤَّﺎ ﻋﻠﻢ ﺃﻣﻴﺮُ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄَّﺎﺏ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﺑﺎﺟﺘﻤﺎﻉ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻋﻠﻰ ﻳﺰﺩﺟﺮﺩ ﻭﺗﺘﻮﻳﺠﻪ ﻣﻠﻜًﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﻋﻠﻢ ﺃﻳﻀًﺎ ﺑﻌﺰْﻡ ﻗﻴﺎﺩﺗﻲ ﺍﻟﻔُﺮْﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺮْﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻃﺮْﺩﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ، ﻭﺍﻟﺘﺼﺪِّﻱ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﺃﺩْﺭﻙ ﺧﻄﻮﺭﺓَ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﻭﺃﺑﻌﺎﺩﻩ، ﻭﻣﺎ ﺳﻮﻑ ﻳُﻔﺮﺯﻩ ﻣﻦ ﺁﺛﺎﺭ ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺳَﻴْﺮ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ، ﻓﻘﺮَّﺭ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻣﻨﺎﺟﺰﺓَ ﺍﻟﻔُﺮْﺱ، ﻭﻣﻨﺎﺯﻟﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﻋﺴﻜﺮﻱ ﺣﺎﺳِﻢ، ﻳُﻨﻬﻲ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻟﻠﻔﺮﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ، ﻭﻳُﻤﻜِّﻦ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺑﺄﻣْﻦ ﻭﺳﻼﻡ . ﻓﺄﻋﻠﻦ ﻋﻤﺮ ﺣﺎﻟﺔَ ﺍﻟﻄـﻮﺍﺭﺉ ﻭﺍﻻﺳﺘﻨﻔﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ، ﻭﺫﻟﻚ ﻹﻋﺪﺍﺩ ﺟﻴﺶ ﺇﺳﻼﻣﻲٍّ ﻛﺒﻴﺮ، ﻓﻜﺘﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﺮﺍﺀ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ، ﻭﺭﺅﺳﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ " ﻳﺄﻣﺮﻫﻢ ﺃﻻ ﻳَﺪَﻋُﻮﺍ ﺃﺣﺪًﺍ ﻟﻪ ﺳﻼﺡٌ ﺃﻭ ﻓَﺮَﺱ، ﺃﻭ ﻧﺠﺪﺓ ﺃﻭ ﺭﺃﻱ، ﺇﻻَّ ﺍﻧﺘﺨﺒﺘﻤﻮﻩ، ﺛﻢ ﻭﺟﻬﺘﻤﻮﻩ ﺇﻟﻲَّ، ﻭﺍﻟﻌَﺠَﻞَ ﺍﻟﻌَﺠَﻞ "

ﺑَﻌَﺚ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻭﻗﺎﺹ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﺇﻟﻰ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻔُﺮْﺱ ﻭﻓﺪًﺍ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮﺓ ﻭﺍﻟﺠﻠﺪ، ﻳﺪﻋﻮﻧﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﺇﻟﻰ ﺇﻗﺮﺍﺭ ﺍﻷﻣْﻦ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ . ﻭﻭﺻﻞ ﺍﻟﻮﻓﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﺍﺋﻦ، ﻭﺍﻟْﺘﻘﻰ ﺑﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﺮﺱ، ﻓﻌَﺮَﺽ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺩَﻋﺎﻫﻢ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻗﺪ ﺟَﺮَﺕ ﺑﻴﻦ ﺭﺳﻞ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔُﺮْﺱ ﻣﻨﺎﻇﺮﺓ ﻭﻣﺤﺎﻭﺭﺓ، ﺃﺩْﻟﻰ ﻛﻞٌّ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺤُﺠﺠﻪ ﻭﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ، ﻭﻗﺪ ﺟﻨﺢ ﺭﺳﻞُ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻇﺮﺗﻬﻢ ﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔُﺮْﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴِّﻴﻦ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳِّﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﻋﻈﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ، ﻏﻴﺮ ﺃﻥَّ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔُﺮْﺱ ﻇﻨُّﻮﺍ ﺃﻥَّ ﺟﻨﻮﺡ ﺭﺳﻞ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠِّﻴﻦ ﻭﺍﻟﺤِﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﻋﻈﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮﺓ ﺭﺍﺟﻊٌ ﺇﻟﻰ ﺿَﻌْﻒ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﺓ ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍﺀ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔُﺮﺱ ﺑﻌﺮﺏ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﻭﺍﺣﺘﻘﺎﺭﻫﻢ، ﻭﺑﺴﺒﺐ ﺟَﻬْﻠﻬﻢ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﻭﺩﻭﻟﺘﻪ، ﻓﻘﺪ ﻏﺮَّﺗْﻬﻢ ﻗﻮﺗُﻬﻢ، ﻓﺮﻛﻨﻮﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﺟﻨﺤﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﻘﻮَّﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ، ﻭﺍﻟﺘﺤﺪِّﻱ ﺑﺪﻓْﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺧَﻨْﺪﻕ " ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ " ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣِﻦ ﻧﻬﺎﺭ، ﻓﻠﻢ ﻳُﺼﻐﻮﺍ ﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻷﻣْﻦ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ .

ﻭﺍﻧﺘﻬﺖِ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﺑﻴْﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔُﺮْﺱ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﺤﻘِّﻖ ﺃﻫﺪﺍﻓَﻬﺎ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻗﺮﺍﺭ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ، ﻓﻜﺎﻥ ﻓﺸﻞُ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻔُﺮْﺱ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻤﺎ ﻫﻴَّﺞ ﺃﻣﺮ " ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ " ، ﻓﺄﺻﺒﺢ ﺍﻟﻠِّﻘﺎﺀ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻔُﺮْﺱ ﺃﻣﺮًﺍ ﻻ ﻣﻔﺮَّ ﻣﻨﻪ .
‏
ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ :

ﺍﺳﺘﺠﺎﺏ ﻋﺮﺏُ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﻻﺳﺘﻨﻔﺎﺭ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻓﺄﺧﺬﺕْ ﻗﻮﺍﻓﻠﻬﻢ ﺗﺤﻂُّ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻓﺎﺯﺩﺣﻤﺖْ ﻃﺮﻕ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺳِﻜﻜُﻬﺎ ﺑﺎﻟﺠﻨﺪ، ﻓﺨﺮﺝ ﻋﻤﺮ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻧﺰﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺀ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ( ﺻﺮﺍﺭ ) ، ﻓﻌﺴﻜﺮ ﺑﻪ . ﻛﺎﻥ ﺭﺃﻱ ﻋﺎﻣَّﺔ ﺍﻟﺠﻨﺪ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﻟَّﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻴﺶ، ﻓﺒﻌﺚ ﻋﻤﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻳﺴﺘﺸﻴﺮﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ، ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺟﻮﻩ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﻓﺮﺳﺎﻧﻬﻢ، ﻓﺎﺳﺘﺸﺎﺭﻫﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ ﻣَﻠﺆُﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻘﻴﻢَ ﻋﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭﻳُﺴﻨﺪَ ﻗﻴﺎﺩﺓَ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ﻭﻳﻤﺪَّﻩ ﺑﺎﻟﺠﻨﻮﺩ، ﻭﺃﺷﺎﺭﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ( ﺇﻟﻴﻚ ﺍﻷﺳﺪ ﻓﻲ ﺑﺮﺍﺛﻴﻨﻪ،ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻭﻗﺎﺹ ) ﻓﺎﺧﺘﺎﺭ ﻋﻤﺮ ﺳﻌﺪ؛ ﻟﺼُﺤﺒﺘﻪ ﻭﺳَﺒْﻘﻪ، ﻭﻟﺠﺮﺃﺗﻪ ﻭﺷﺠﺎﻋﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ وقال عمرو بن الخطاب جملته ( والله لأضربن ملوك العجم بملوك العرب ) ﻓﺄﺭﺳﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻤﺮ، ﻓﻠﻤَّﺎ ﺣَﻀَﺮ ﻋﻨﺪﻩ ﻭﻻَّﻩ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻴﺶ، ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ :" ﺇﻧﻲ ﻗﺪ ﻭﻟﻴﺘُﻚ ﺣﺮْﺏَ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ، ﻓﺎﺣﻔﻆْ ﻭﺻﻴﺘﻲ، ﻓﺈﻧﻚ ﺗَﻘْﺪَﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮ ﺷﺪﻳﺪ ﻛِﺮﻳﻪ، ﻻ ﻳﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ ﺇﻻَّ ﺍﻟﺤﻖ، ﻓﻌﻮِّﺩ ﻧﻔﺴَﻚ ﻭﻣَﻦ ﻣﻌﻚ ﺍﻟﺨﻴﺮ، ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥَّ ﻋﺘﺎﺩ ﺍﻟﺤﺮْﺏ ﺍﻟﺼﺒﺮُ، ﻓﺎﺻﺒﺮْ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻚ، ﺗﺠﺘﻤﻊْ ﻟﻚ ﺧﺸﻴﺔُ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥَّ ﺧﺸﻴﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻳﻦ؛ ﻃﺎﻋﺘﻪ، ﻭﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﻣﻌﺎﺻﻴﻪ "

ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ :

ﺳﺎﺭ ﺳﻌْﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻭﻗﺎﺹ ﺑﺎﻟﺠﻴﺶ ﻣﺘﻤﻬﻼً، ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻣﺮَّ ﺑﺤﻲٍّ ﻣﻦ ﺃﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻧَﺪَﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠِﻬﺎﺩ . ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺜﻨَّﻰ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ ﻗﺪ ﺍﻧﺴﺤﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﺮﺓ، ﻭﻧﺰﻝ ﻣﻊ ﺟﻨﺪﻩ ﺑﺬﻱ ﻗﺎﺭ ، ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻭﺻﻮﻝَ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻭﻗَّﺎﺹ ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﻠﻤَّﺎ ﻭﺻﻞ ﺳﻌﺪٌ ﺑﺎﻟﺠﻴﺶ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ " ﺯﺭﻭﺩ " ﺍﻧﺘﻔﺾ ﺟُﺮْﺡ ﺍﻟﻤﺜﻨَّﻰ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ، ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠِﺴْﺮ، ﻓﻤﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳَﻠْﺘﻘﻲ ﺑﺴﻌﺪ، ﻭﻛﺎﻥ ﻛﻞُّ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﺸﺘﺎﻗًﺎ ﻟﺮﺅﻳﺔ ﺻﺎﺣﺒﻪ،ﻓﺨﺴﺮ ﺟﻴﺶ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻓﺎﺭﺳﺎ ﻣﻦ ﻓﺮﺳﺎﻧﻪ،ﻓﺎﺭﺳﺎ ﻃﺎﺏ ﻟﻠﺨﻴﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻮﻗﻬﺎ،ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺒﻦِ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻓﺮﺩﺍ، ﺑﻞ ﺑﻨﻰ ﺃﻣﺔ،ﻭﺑﺮﻫﻨﻮﺍ ﻛﻠﻬﻢ ﺇﻥ ﻣﺎت ﺍﻟﻤﺜﻨﻨﻰ
ﻓﺤﻤﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ،ﻭﺷﺠﺎﻋﺘﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ،ﻭﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺃﺭﻭﺍﺣﻬﻢ . ﻣﺎﺕ ﺍﻟﺒﻄﻞ ﻣﺴﺘﺨﻠﻔﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺸﻴﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﺼﺎﺻﺔ . ﻭﺍﺻَﻞ ﺳﻌﺪ ﺳﻴﺮَﻩ، ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ " ﺷﺮﺍﻑ " ﻓﻌَﺴْﻜﺮ ﺑﻪ . ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ ﺑﻮَﺻﻴﺔ ﺃﺧﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺳَﻌْﺪ ﻭﻫﻮ ﺑـ " ﺷﺮﺍﻑ " ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻭﺻﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﻨَّﻰ ﻟﺴﻌﺪ : ﺃﻻَّ ﻳﺘﻮﻏَّﻞ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻔُﺮْﺱ، ﻭﺃﻥ ﻳﻘﺎﺗﻠَﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻭﺩ ﺃﺭْﺿﻬﻢ، ﻋﻠﻰ ﺃﺩْﻧﻰ ﺣﺠﺮ ﻣﻦ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺏ، ﻭﺃﺩﻧﻰ ﻣَﺪَﺭﺓ ﻣﻦ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻌﺠﻢ،ﻓﺘﺮﺣﻢ ﺳﻌﺪ ﻭﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤُﺜﻨﻰ . ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﻤﺎﻟﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﻭﺍﻭﺻﻰ ﺑﺄﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﺧﻴﺮﺍ .

ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤُﺜﻨﻰ ،ﻟﻘﺪ ﻧﺼﺢ ﺃﻫﻠﻪ ﺣﻴﺎ ﻭﻣﻴﺘﺎ،ﺩﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﺍﻣﺘﻪ ﻭﻋﻘﻴﺪﺗﻪ ﺣﻴﺎ،ﻭﺣﺴﺐ ﺣﺴﺎﺑﻬﺎ ﻣﻴﺘﺎ،ﺧﻄﻂ ﻟﻠﻨﺼﺮ ﺣﻴﺎ،ﻭﺧﻄﻂ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻭﺻﻴﺘﻪ،ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺍﻻ ﻓﻼ .
ﻭﻗﺪ ﺃﻛَّﺪ ﻋﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻭﺟﺎﺀ ﺭﺩﻩ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺍﻭﺻﻰ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ،ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏٍ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺳﻌﺪ ﻭﻫﻮ ﺑـ " ﺷﺮﺍﻑ ".
ﻛﺘﺐ ﻋﻤﺮ ﺇﻟﻰ ﺳﻌﺪ ﻭﻫﻮ ﺑـ " ﺷﺮﺍﻑ " ﻳﺄﻣﺮﻩ ﺑﻨﺰﻭﻝ " ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ " ، ﻭﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬَ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔُﺮْﺱ، ﻭﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻧْﻘﺎﺏ " ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ " ﻣﺴﺎﻟﺢ ﻟﺤﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﻌﺪﻭ، ﻭﺃﻣَﺮَﻩ ﺃﻥ ﻳﻠﺰﻡ ﻣﻜﺎﻧَﻪ ﻓﻲ " ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ " ﻓﻼ ﻳَﺒﺮﺣْﻪ، ﻭﺃﻥ ﻳﺒﺪﺃﻫﻢ ﺑﺎﻟﺸﺪِّ ﻭﺍﻟﻀﺮﺏ، ﻭﺃﻥ ﻳﺼﻒ ﻟﻪ " ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ " ، ﻭﻳﻜﺘﺐ ﻟﻪ ﺑﺄﺧﺒﺎﺭﻩ ﻭﺃﺧﺒﺎﺭ ﻋﺪﻭِّﻩ ﻛﺄﻧَّﻪ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺃﻣَﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺤﺘﺎﻃًﺎ ﺣﺬﺭًﺍ، ﻣﺴﺘﻌﺪًﺍ ﻟﻠﻘﺎﺀ ﻋﺪﻭِّﻩ
ﺳﺎﺭ ﺳﻌْﺪٌ ﺑﺎﻟﺠﻴﺶ ﻣﻦ " ﺷﺮﺍﻑ " ، ﻓﻨﺰﻝ " ﺍﻟﻌُﺬَﻳْﺐ " ، ﺛﻢ ﺳﺎﺭ ﺣﺘﻰ ﻧﺰﻝ " ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ " ، ﻓﻌﺴﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺋﻂ " ﻗﺪﻳﺲ " ، ﺑﺤﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﻨﻄﺮﺓ، ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﺨﻨﺪﻕ ﻭﺭﺍﺀَﻩ . ﺍﻧﻀﻢَّ ﺇﻟﻰ ﺳﻌﺪ ﻓﻲ " ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ " ﺟﻨﺪُ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻗﺎﺩﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ، ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻋﺪﺩُ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﺳﺘﺔ ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ ﺃﻟﻔًﺎ، ﻣﻨﻬﻢ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ﻣﻨﻬﻢ ﺑِﻀﻌﺔ ﻭﺳﺒﻌﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﺪﺭ، ﻭﺳَﺒْﻌﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ﻭﻋﺪﺩ ﻣِﻦ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﻗﺎﺩﺗﻬﻢ ﻭﻓﺮﺳﺎﻧﻬﻢ ، ﻳُﻌﺪُّ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ " ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ " ﺃﻛﺒﺮَ ﺟﻴﺶ ﻋﺒَّﺄﻩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻟﻔﺘْﺢ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ
ﻇﻞَّ ﺳﻌﺪٌ ﻣﻘﻴﻤًﺎ ﺑﺎﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ ﺷﻬﺮًﺍ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﺃﺣﺪًﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻔُﺮْﺱ، ﻓﺄﺭﺳﻞ ﻋﺪﺩًﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺮﺍﻳﺎ ﺗُﻐﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻃﺊ ﺍﻟﻔﺮﺍﺕ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ " ﻛﺴﻜﺮ " ، ﻭ " ﺍﻷﻧﺒﺎﺭ " ، ﻭﺗﻌﻮﺩ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎﺋﻢ، ﺃﺭﺍﺩ ﺳﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺧﺒﺮَ ﻋﺪﻭِّﻩ، ﻓﺄﺭﺳﻞ ﻋﻴﻮﻧًﺎ ﺇﻟﻰ " ﺍﻟﺤﻴﺮﺓ " ؛ ﻟﻴﺄﺗﻮﻩ ﺑﺨﺒﺮ ﺍﻟﻔُﺮْﺱ، ﻓﺬﻫﺒﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻭﺭﺟﻌﻮﺍ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺃﺧﺒﺮﻭﻩ ﺑﺄﻥَّ ﻣَﻠِﻚ ﺍﻟﻔﺮﺱ " ﻳﺰﺩﺟﺮﺩ " ﻗﺪ ﺃﻋﺪَّ ﺟﻴﺸًﺎ ﻛﺒﻴﺮًﺍ ﻟﻤﻨﺎﺯﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻃَﺮْﺩِﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ، ﻭﻗﺪ ﻫﻴَّﺄ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻛﻞَّ ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻜﻪ ﺩﻭﻟﺔُ ﻓﺎﺭﺱ ﻣﻦ ﻋَﺪﺩ ﻭﻋُﺪَّﺓ ﻭﻋﺘﺎﺩ ﺣﺮﺑﻲ، ﻭﺿﻢَّ ﺇﻟﻴﻪ ﺧِﻴﺮﺓَ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻭﻗﺎﺩﺗﻬﻢ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻴﻦ، ﺃﻣﺜﺎﻝ : ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﻨﻮﺱ ﻭﺍﻟﻬﺮﻣﺰﺍﻥ ، ﻭﻣﻬﺮﺍﻥ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﻭﺍﻟﺒﻴﺮﺯﺍﻥ ، ﻭﺑﻬﻤﻦ ﺟﺎﺫﻭﻳﻪ ، ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ، ﻭﺃﺳﻨﺪ ﻗﻴﺎﺩﺓَ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﺘﻢ ﺑﻦ ﺍﻟﻔﺮَّﺧﺰﺍﺩ ﺍﻷﺭﻣﻨﻲ ﻛﺘﺐ ﺳﻌﺪٌ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋُﻤﺮَ ﻳﺼﻒ ﻟﻪ " ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ " ﻭﻣﺎ ﺟﺎﻭﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ، ﻭﻳﺨﺒﺮﻩ ﺃﻥَّ ﺟﻤﻴﻊ ﻣَﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ ﺃﻟْﺐٌ ﻷﻫﻞ ﻓﺎﺭﺱ ﻗﺪ ﺧﻔُّﻮﺍ ﻟﻬﻢ، ﻭﺍﺳﺘﻌﺪﻭﺍ ﻟﻘﺘﺎﻟﻨﺎ، ﻭﻳﺨﺒﺮﻩ ﺃﻳﻀًﺎ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻔُﺮْﺱ ﻗﺪ ﺃﻋﺪُّﻭﺍ ﺟﻴﺸًﺎ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺭﺳﺘﻢ ﻭﺃﺿﺮﺍﺑﻪ، ﻭﻋﺴﻜﺮﻭﺍ ﻓﻲ " ﺳﺎﺑﺎﻁ " ﻳﺤﺎﻭﻟﻮﻥ ﺇﻧﻐﺎﺿﻨﺎ ﻭﺇﻗﺤﺎﻣﻨﺎ، ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺤﺎﻭﻝ ﺇﻧﻐﺎﺿﻬﻢ ﻭﺇﺑﺮﺍﺯﻫﻢ، ﻭﺃﻣﺮُ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﺪُ ﻣﺎﺽٍ،
ﺗﺘﺎﺑﻌﺖْ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﻋﻤﺮ ﻟﺴﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻭﻗﺎﺹ ﻛﺄﻧﻪ ﻳُﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ،ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﻭﺍﻟﻤﻮﺟﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ،ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ، ﻭﻳﺘﺤﻜَّﻢ ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻭﺳﻌﺪ ﻳُﻨﻔِّﺬ ﻣﺎ ﺧﻄﻂ ﻫﺬﺍ ﻓﻘﺪ ﻛﺘﺐ ﻋﻤﺮ ﻟﺴﻌﺪ

ﻳﻘﻮﻝ : " ﻻ ﻳﻜﺮﺑﻨَّﻚ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻴﻚ ﻋﻨﻬﻢ، ﻭﻻ ﻳﺄﺗﻮﻧﻚ ﺑﻪ، ﻓﻘﺪ ﺃُﻟْﻘﻲ ﻓﻲ ﺭُﻭﻋﻲ ﺃﻧﻜﻢ ﺇﺫﺍ ﻟﻘﻴﺘﻢ ﺍﻟﻌﺪﻭَّ ﻫﺰﻣﺘﻤﻮﻫﻢ، ﻓﺎﻃﺮﺣﻮﺍ ﺍﻟﺸﻚ، ﻭﺁﺛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺍﺳﺘﻌِﻦْ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺗﻮﻛَّﻞ ﻋﻠﻴﻪ " ، ﻭﺃﻣﺮﻩ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ، ﻭﺣﺬَّﺭﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻐَﺪْﺭ ﻭﻋﺎﻗﺒﺘﻪ، ﻭﺃﻣﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺒﻌﺚَ ﺇﻟﻰ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻔُﺮﺱ ﻭﻓﺪًﺍ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮﺓ ﻭﺍﻟﺠﻠﺪ، ﻳﺪﻋﻮﻧﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ .

#يتبع_مع_الجزء_التالى

-------------------------------------------------------
[ ١ ] : ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺛﻴﺮ، ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ، ﺝ 2 ، ﺹ : 268
[ ٢ ] : ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ، ﺝ 3 ، ﺹ : 477 - 478
[ ٣ ] : ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ : ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، ﺝ 9 ، ﺹ : 613
[ ٤ ] : ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ . ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻭﺍﻟﻤﻠﻮﻙ، ﺝ 3 ، ﺹ : 479
[ ٥ ] : ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ . ﺝ 3 ، ﺹ : 481 - 483
[ ٦ ] : ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻭﺍﻟﻤﻠﻮﻙ، ﺝ 3 ، ﺹ : 490 - 491
[ ٧ ] : ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ، ﺝ 3 ، ﺹ : 487 ﻭ 490 - ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻷﺛﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﺝ 2 ، ﺹ 311
[ ٨ ] : ﺩ . ﺟﻤﻴﻞ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ، ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ - ﻭﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ 0- ﻁ 1 0- ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ : ﻧﺸﺮ ﺍﻟﺪﺍﺭ، 1407 ﻫـ / 1987 ﻡ ) ، ﺹ : 286.
[ ٩ ] : ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﺝ 3 ، ﺹ : 595 ﻭ 596
[ ١٠ ] : ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ، ﺝ 3 ، ﺹ : 492 - ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺝ 9 ، ﺹ : 617
[ ١١ ] : ﺩ . ﺟﻤﻴﻞ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ، ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ، ﺹ : 286
[ ١٢ ] : ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ، ﺹ : 495
[ ١٣ ] : ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ، ﺝ 3 ، ﺹ : 499
[ ١٤ ] : ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ، ﺝ 3 ، ﺹ : 498 ، 500 ، 501 ، 504
[ ١٥ ] : ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ، ﺝ 3 ، ﺹ : 5

#صفحات_من_التاريخ

الفيلسوف سقراط..... الذي عرف بثقافته و حكمته و قوه كلماته ، كان يعيش في وسط مليء بالصراخ و الجهل و العصبيه من قبل زوجته.
عرفت هذه المرأة بانها كانت سليطه اللسان وقوية وجبارة جعلت زوجها كل يوم يخرج من الفجر ويعود بعد مغيب الشمس. و مع ذلك يقول سقراط عنها:
انا مدين لهذه المرأة لولاها ما تعلمت ان الحكمة في الصمت والسعادة في النوم.
في يوم من الايام كان صوتها يعلوا وهو يجلس مع تلاميذه لتشتمه وتسبه كعادتها أمام تلاميذه و لكن هذه المرة تفاجأ بأن انهمر فوقه الماء وهو يجلس مع تلاميذه فمسح الماء من على وجهه بدهشه وقال كان يجب ان نتوقع انها ستمطر بعد كل هذه الرعود.
أسلوب سقراط الهادئ و سكوته أدى إلى وفاه زوجته بسكته قلبية.
نعم ، توفيت زوجته بعد ما أشعلت خلاف مع سقراط التزم زوجها الصمت و السكوت و راحة البال .. اما هي فكانت كالبركان.. مما أدى إلى الم شديد في القلب و الكتف و توفيت في تلك الليلة.
كم واحدة تشبه زوجة سقراط في أيامنا هذه ؟

#بركه_خان

#الجزء_الثاني

( محالفه بركه خان للمماليك و محاربته لهولاكو)
____________________________________

فقد دخل 'بركة خان' في حلف مع المماليك الذين بهروا العالم عندما انتصروا على التتار في موقعة عين جالوت سنة 658 هجرية، وكثرت المراسلات والاتصالات بينه وبين السلطان بيبرس وكان لها أثر كبير في توجيهه لحرب 'هولاكو'.

وبالفعل اتفق 'بركة خان' و'بيبرس' على محاربة 'هولاكو' وكتب 'بركة خان' برسالة إلى 'بيبرس' يقول له فيها: قد علمت محبتي للإسلام وعلمت ما فعل هولاكو بالمسلمين، فاركب أنت من ناحية حتى آتيه أنا من الناحية الأخرى؛ حتى نهزمه أو نخرجه من البلاد، وأعطيك جميع ما كان بيده من البلاد

لم يكتف 'بركة خان' بمناصرة المسلمين، فلقد انقلب حربا ضروسا على المغول الوثنيين عموما وعلى 'هولاكو' خصوصا حيث لم ينس 'بركة خان' ما فعله 'هولاكو' بالخلافة العباسية أبدا عندما اكتسح هولاكو بجحافله بغداد .

فقد حاول 'بركة خان' بشتى الوسائل أن يوقف هذا المد الجارف الذي ينذر بمحو الإسلام من الوجود، ولكن لأن معظم جنوده كانوا لا يزالون على الوثنية فقد رفضوا الانصياع لأمره بمحاربة 'هولاكو' لأنهم بذلك سيخالفون الخان الأعظم للمغول والذي قد وافق على الهجوم على بغداد .

فأخذ 'بركة خان' في اختلاق الذرائع والحجج لإشعال الحرب ضد 'هولاكو' ووجد ضالته في مسألة الغنائم حيث كان من عرف 'جنكيزخان' القديم أن أسرة 'جوجى' لها ثلث الغنائم التي يحصل عليها المغول جميعا في أي معارك يخوضونها .

وبالقطع لم تكن الغنائم دافعا لـ'بركة خان' فأرسل 'بركة' رسلا من طرفه وأمرهم أن يشتدوا ويغلظوا على 'هولاكو' في السؤال، وبالفعل نجحت الحيلة واستشاط 'هولاكو' غضبا وقتل رسل 'بركة خان' وسير جيشا لمحاربة 'بركة خان' فانهزم جيش هولاكو شر هزيمة وذلك سنة 660 هجرية، فعاود الهجوم مرة أخرى بجيش أكبر فانهزم جيش 'بركة خان' وكان يقوده أحد قواده واسمه 'نوغاي'، فأراد 'هولاكو' أن يجهز بالكلية على 'بركة خان' فأرسل جيشا جرارا فيه معظم جنوده يقودهم ابنه أباقا، فخرج لهم 'بركة خان' بنفسه على رأس الجيش ومزق جيش هولاكو شر تمزيق سنة 661 هجرية في منطقة القوقاز ولم ينج منهم سوى القليل .

أما 'هولاكو' فوجد أن كل البلايا والهزائم التي حاقت به وبالتتار جميعا كان سببها 'بركة خان' فاشتد غيظه وحقده على 'بركة خان' وحاول محاربته عدة مرات ولكنه هزم شر هزيمة مما أشعل الغيظ في قلبه حتى وصلت نيران غيظه إلى عقله وجسده، فأصيب بجلطة في المخ بعد وصوله خبر هزيمة ولده 'أباقا' أمام 'بركة خان' سنة 661 هجرية وظل يعاني من الصرع حتى هلك سنة 663 هجرية، فانتقم 'بركة خان' للإسلام والمسلمين من هذا المجرم الطاغية الذي دمر دولة الخلافة الإسلامية وسفك دم الملايين من المسلمين .

رحيل بركة خان .

فبعدما هلك الطاغية 'هولاكو' من شدة الغيظ والحقد على ما جرى على يد 'بركة خان' ورث مكانه ابنه 'أباقا' وورث عنه أيضا حقده وحسده على 'بركة خان' خاصة أن 'بركة' قد هزمه هزيمة كبيرة سنة 661 هجرية، لذلك كانت محاربة 'بركة' هي أولى خطوات وقرارات 'أباقا بن هولاكو'.

وبالفعل أعد 'أباقا' جيشا جرارا لمحاربة 'بركة' وأرسل 'بركة' أولا قائده 'نوغاي' ولكنه هزم وأصيب بسهم في عينه، وكان 'بركة خان' يحب 'نوغاي' لإسلامه وجهاده معه في كل موطن، فخرج 'بركة خان' بنفسه للقاء 'أباقا' وفي نيته محاربة عدو الإسلام وإزالة هذا الفرع الخبيث من شجرة التتار التي بدأت تتحول للإسلام شيئا فشيئا .

أعلن ألغو الحرب على بركة بعد رفضه الولاء لقوبلاي، فاستولى على فاراب وخوارزم . ثم استولى على الضفة اليسرى، ففقد بركة خان سيطرته على ماوراء النهر. لم يلبث أن قام بركة على رأس جيش كثيف وتوجه نحو تفليس لمواجهة أباقا، لكنه توفي في الطريق في ربيع الآخر 665هـ / ديسمبر 1266م رحمه الله تعالى عليه وجزاه الله عن الاسلام خير الجزاء فارتدت عساكره. وبعدها بعدة أشهر توفي أولغو خان الجغتاي .

وقد ترك ولدين أحدهما له أربعة أولاد والثاني ولد واحد، ولكن أيا منهم لم يخلفه على العرش، وكانوا يعيشون في مدينة ساكسين. وقد سمى السلطان المملوكي الظاهر بيبرس ولده الأكبر بركة خان حبا في شخصية بركة خان .

فرحم الله رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه .

#المصادر

الكامل في التاريخ لابن الأثير
البداية والنهاية لابن كثير
سير أعلام النبلاء 'الذهبي
فتوح البلدان البلاذرى
التاريخ الإسلامي محمود شاكر
موسوعة التاريخ الميسرة مجموعة من الباحثين
أطلس تاريخ الإسلام حسين مؤنس

#صفحات_من_التاريخ

يُحكى أن أميراً شاباً كان يريد الزواج من فتاة على قدر من الأخلاق، فأمر بإصدار مرسوم ملكي يطلب فيه من كل شابة ترغب في أن تكون عروساً له الحضور إلى القصر الملكي البديع يوم غد في تمام الساعة الثامنة صباحاً، جاء اليوم الموعود واحتشدت الفتيات في ساحة القصر كل في أبهى طلة لها، ووقف الأمير وحيّاهن ونادى بهن، وأخبرهن بأنه سيعقد مسابقة ستتوج من تفوز فيها ملكة على عرش قلبه، وبأنه سيعطي كل فتاة منهنّ حوض زراعة فيه بذرة، وطلب من كل واحدة منهنّ أن تعتني بهذه البذرة بطريقتها على أن تعود إلى هنا بعد شهر من اليوم، أخذت الفتيات أصص الزرع وغادرن متفاجآت بهذه المسابقة الغريبة، وكانت من هذه الفتيات فتاة جميلة تُدعى ماريا، واظبت ماريا على سقاية بذرتها وعنايتها بجدٍ لكنها لم تلاحظ نموها طوال الشهر أبداً، فقررت أنها لن تذهب إلى القصر يوم غد لأن بذرتها لم تنمو، إلّا أنّ العمة ديانا أقنعتها بضرورة الذهاب، خاصة وأنها بذلت كل ما يمكنها من مجهود للعناية بهذه البذرة. ذهبت ماريا إلى القصر بحوضها الخالي من النبات، وكلها خجل وهي ترى ما تحمله الفتيات من نباتات مختلفة الأشكال والألوان بأيديهنّ، همّت ماريا بالعودة إلى البيت والدموع تغالبها إلّا أنّ الوزير الذي كان يتجوّل في الساحة طلب منها أن تصعد معه إلى المنصة لتقابل الأمير، ذُهلت ماريا وصعدت معه مضطربة إلى المنصة، حيّاها الأمير وقال: لقد أمرت الوزير بإعطاء كل فتاة منكن حوض زراعة فيه بذرة فاسدة، لأرى ما ستفعلن بها، فاستبدلت الفتيات البذرة ببذرة أخرى للفوز بالمسابقة، إلّا أنّ ماريا هي الوحيدة التي منعتها أمانتها من فعل ذلك فأبقت الحوض على ما هو عليه، وعليه أعلن الأمير فوز ماريا بالمسابقة وطلبها للزواج منه وسط ذهول الفتايات المخادعات جميعاً.

مرة جديدة يدفع الأبرياء ثمن السلاح المتفلت وإطلاق الرصاص العشوائي في لبنان.
فبعد 23 يوماً على إصابتها برصاص طائش، توفيت مساء السبت الطفلة نايا حنا، ابنة الـ7 سنوات التي قضت أياماً صعبة بغيبوية داخل أروقة المستشفى، ووُصفت حالتها بالصعبة.
وذنبها الوحيد أنها كانت في المكان والزمان غير المناسبين!
فيما غزت صور نايا وسائل التواصل الاجتماعي وسط حزن وغضب واستياء من السلاح المتفلت وغياب المحاسبة.
احتفال بنتائج الامتحانات الرسمية
وكانت احتفالات بنتائج الامتحانات الرسمية سرقت فرحة نايا، بعد أن كانت تلهو مع صديقاتها في مخيم صيفي ترفيهي داخل مدرسة في الحدث بقضاء بعبدا في محافظة جبل لبنان.
وكشفت صورة الأشعة حينها أن الرصاصة اخترقت دماغ الطفلة الوحيدة لأهلها، ولا إمكانية لاستئصالها.
يشار إلى أنه في الفترة الأخيرة انتشر إطلاق الرصاص العشوائي في لبنان، سواء بالمناسبات السعيدة أو الحزينة، فضلاً طبعاً عن الشجارات، حيث بات أمراً «عادياً»!

منذ الأربعاء الماضي، يلف وشاح من الغموض مقتل قائد فاغنر، يفغيني بريغوجين، فيما لا تزال التحقيقات مستمرة.
إلا أن جديداً طرأ قد يحل اللغز ربما أو يزيده تعقيداً.
إذ أفادت مصادر مطلعة بأن المهندس الذي أجرى إصلاحات اللحظة الأخيرة على الطائرة المنكوبة التابعة للرجل المثير للجدل، يخضع للاستجواب من قبل السلطات الروسية، وفق ما نقلت قناة VChK-OGPU، التي لها صلات بأجهزة الأمن الروسية.
فقد عمد المهندس سيرجي كيتريش، إلى استبدال فرامل جهاز الهبوط وعاين المبرد التوربيني، في اللحظات الأخيرة قبل إقلاع الطائرة.
وعمل هذا المهندس البالغ من العمر 41 عامًا، منذ وقت طويل مع قائد فاغنر، وكان يفحص طائراته باستمرار، وفق ما نقلت صحيفة «ديلي ميل» البريطانية.
لعل هذا ما دفع أجهزة الأمن الروسية التي ضربت طوقاً حول موقع الطائرة المتحطمة قرب موسكو، إلى توقيف كيتريش واستجوابه من قبل المحقق الرئيسي العقيد إيفان سيبول.
لكن مصير الرجل لم يحدد بعد، إذ لا يزال قيد التوقيف ولم يسمح له بالعودة إلى منزله.
كذلك لا يزال مصير مهندسين آخرين هما أرتور ميتشينكوف وأليكسي أنشوكوف، شاركا في معاينة الطائرة مجهولاً.
أما اللغز الأكبر إلى جانب مقتل قائد فاغنر، فيتمثل على ما يبدو في زيارة خاطفة أجرتها ألكسندرا يولينا، المديرة التنفيذية ورئيسة شركة طيران VIP Rusjet ، البالغة من العمر 37 عاماً.
فقد سمح لها من قبل الأمن بالصعود على متن الطائرة التي كانت متوقفة في مطار شيريميتيفو بموسكو قبل ساعات قليلة من رحلتها الأخيرة. أما الحجة فكانت، نيتها تفحص تلك الطائرة الخاصة بغية شرائها.
يشار إلى أن الفحوص الجينية لم تؤكد إلا اليوم الأحد بشكل قاطع وفاة زعيم فاغنر، وفق ما أعلنت لجنة التحقيق الروسية المكلفة بالنظر في الحادث الذي وقع الأربعاء الماضي.
فقد أوضحت اللجنة في بيان أن «الفحوص الجينية الجزيئية» أثبتت أن هويات القتلى العشرة الذين تمّ انتشال جثثهم من موقع الحطام «تتطابق مع قائمة» الركاب وأفراد الطاقم، والتي كانت تضم اسم بريغوجين.
وكان الرجل الستيني الذي نعاه الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، قاد في يونيو الماضي محاولة انقلاب فاشلة ضد الجيش الروسي، حيث زحف بقواته نحو العاصمة موسكو، قبل أن يتراجع إثر وساطة قادها رئيس بيلاروسيا ألكسندر لوكاشينكو.
إلا أن العديد من المراقبين رأوا حينها أن بريغوجين وقع شهادة وفاته، وأن العقاب آت عاجلاً أم آجلا.

اول ما سكنت فى شقتى الى استأجرتها جديد شميت ريحه معفنه، الشقه كانت مهجوره من فتره طويله ودا إلى خلانى افكر ان شوية نضافه وديتول وكام رشة معطر هتخليها تمام

فعلا مسحت الشقه خليتها تبرق وكنت بدور على اى حاجه ميته ومتعفنه زى فأر او قطه تكون سبب الريحه
بعد ما عقمت الشقه ورشيت المعطر اعتقدت ان الريحه مشيت ودخلت انام

وانا نايم الريحه المعفنه بقيت أقوى لدرجة انها صحتنى من النوم
ريحة عفونه قويه وكئيبه كانت ماليه الشقه كلها
ريحه تشبه ألحزن إلى بيسكن القلوب ومش بيخرج منها
جبت سباك يشيك على مواسير الصرف والوصلات، السباك اكدلى ان المواسير بتبرق من جوه وكمان قال حاجه غريبه انه مش شامم ريحه وحشه فى الشقه وان رائحة المعطر ماليه كل مكان

حاولت اخرج الفكره من دماغى، قلت انت لسه معزل جديد ودا اكيد توهمات نفسيه وفضلت شهر كامل بحاول اتكيف مع الوضع
لكن بصراحه الريحه كانت لا تطاق

قعدت ادور الريحه جايه من فين لحد ما لقيت بلاعة صرف فى المطبخ الريحه طالعه منها
كأنها قبر جواه جثث متعفنه، نضفت البلاعه وحطيت فيها ديتول وكلور

كل ما احط معطر جوه البلاعه الريحه تبقى أقوى، الوسواس ركبنى خاصه بعد ما كنت نايم وسمعت صوت طالع من البلاعه
صوت طفله صغيره بتبكى

الليله دى مقدرتش انام من الخوف والرعب، اول ما الصبح طلع جبت حارس العماره وخليته بنفسه يشم الريحه
الراجل قال ان مش شامم اى حاجه، سألته مين آخر شخص كان ساكن الشقه
الحارس قال انه وصل هنا من كام سنه الشقه كانت فاضيه لما وصل ومحدش كان ساكن فيها

بعد ما الحارس مشى قعدت افكر، شقه حلوه وفى مكان ممتاز ليه تفضل فاضيه المده دى كلها؟

قررت أن اسيب الشقه تانى يوم الصبح وان دى هتكون اخر ليله ليا فى الشقه

لميت هدومى وحطتها فى الشنطه وفضلت سهران لحد الساعه ٢ الفجر قبل ما ادخل غرفتى انام

الساعه ٣ الفجر سمعت صوت بكاء جاى من الصاله، قمت مفزوع وانا عمال اتشاهد، خرجت من الغرفه اشوف فيه ايه
وشوفت خيال طفله صغيره ماشى ناحيت المطبخ قبل ما يختفى جوه البلاعه، الخيال كان واضح جدا، وجه تعيس عنيه متغرقه دموع
فضلت متيبس فى مكانى مش قادر اتحرك، دى مش ممكن تكون مصادفه
نفس البلاعه بتاعت الريحه

قعدت للصبح ما نمتش بعد كده غيرت هدومى ونزلت ادور على الحارس
قلتله اما عايز اعرف مين كان غفير العماره قبلك؟
ادانى اسم وعنوان شخص روحت عليه على طول

كان راجل خمسينى عرفته بنفسى وطلبت منه يتذكر ان كان لاحظ ان فيه ريحه مش كويسه حد اشتكى منها قبل كده فى الشقه

الحارس قال محصلش، ثم إن الشقه فاضيه من من مده طويله
طلبت منه يدينى عنوان اخر شخص كان ساكن فى الشقه
كان راجل ومراته وكان معاهم طفلتين

روحت على عنوان الشقه، فتحتلى ست اربعينيه، اعتذرت ليها على تطفلى وطلبت منها توضحلى ان كانت شمت ريحه غريبه جوه الشقه

الست سكتت شويه وقالت دا كان سبب مشاكلى انا وجوزى الله يرحمه
انا كنت بشم الريحه وبشتكى منها لكن جوزى مكنش مصدقنى
طلبت منه اكتر من مره نسيب الشقه ورفض

جوزى كان بيسافر يشتغل فى السعوديه ويجى يقعد معانا شهرين كل سنه
حاولت كتير معاه لكن من غير فايده، لحد ما جه اليوم إلى صحينا فيه من النوم لقينا بناتى مختفين
الغريب ان الشقه مقفوله متفتحتش، والشبابيك مقفوله والبلكونه
كأنهم تبخرو فى العدم

اتصلنا بالشرطه ودورنا فى كل مكان، البنات مظهروش تانى
جوزى مستحملش الصدمه، ومات وراهم بعد سنه

انا عزلت من هناك وجيت سكنت هنا

اتأسفت للست عن إلى حصل معاها ونزلت من عندها وانا واخد قرارى هسيب الشقه

وصلت الشارع وقبل ما اركب تاكسى سمعت صاحب الدكان بيقول لواحد بيشتري منه
تلاقيه زبون جديد

رجعت على الراجل وسألته تقصد ايه بزبون جديد؟
الراجل قالى بهدوء اصل المدام عايزه تبيع الشقه وبتدور على حد يشتريها
شكرته ومشيت لكن سمعت ضحكته من ورايا، ضحكته إلى خلتنى عايز ارجع واتخانق معاه، ضحكه ساخره مستفزه وغامضه

رجعت الشقه وفى عقلى سؤال واحد مجننى ازاى الشقه فضلت فاضيه السنين دى كلها؟
ليه محدش سكن فيها

مقدرتش اقعد من الأفكار إلى بتتصارع فى ذهنى، رجعت للحارس تانى
وسألته سؤال واحد
ليه انا؟
ليه صاحب الشقه خلاها فاضيه السنين دى كلها ورفض يأجرها غير ليا انا؟

الحارس قال معرفش يا استاذ لما يرجع ممكن تسأله

يرجع من فين سألته؟

قال اصل الحج مسافر من زمان فى بلاد بره انا معرفش عنه حاجه
كل إلى اعرفه انه اتصل بيا قبل وصولك بيوم
وقالى تقدر تأجر الشقه لأول شخص يجيلك

كلام كله غامض خلى الشكوك تلعب فى صدرى، بكل حال انا مش مضطر اسكن فى الشقه دى
ولا اعيش فى الرعب ده

طلعت الشقه فتحت الباب وشوفت طيف الطفله الصامت الباكى الحزين بيتحرك ببطيء قدامى لحد ما ابتلعته البلاعه

الجزء الثاني
بعد شويه

أغرب حالة طلاق حصلت في مصر

واحده بتقول : كنت في المول .. ومعايا أخواتي الصغيرين .. وواحد عمال يعاكسني .. وكل ما أروح حته يروح ورايا .. وبدأ يعرفني بنفسه انه محامي .. وبدأ يرخم عليا جامد جدا .. روحت من نرفزتي أتعصبت عليه .. وفضلت أشتمه بصوت عالي جداً .. لحد ما الناس أبتدت تبص علينا .. والأمن سمع .. ولقيتهم جايين كلهم
فجأة لقيت الشاب اللي كان بيعاكسني واقف مرعوب
وعرقان وبيبص عليهم مره وعليا مره .. وراح رافع إيده وضر * بني على وشي وصرخ أنتي طالق طالق طالق ..

وراح ماشي وهو بيمثل إنه متعصب .. وعدي من جنب الأمن ومن قدام الناس كلها وطلع برا المول بصنعة لطافه

وانا بقي واقفه مذهوله من اللي حصل .. وعماله أعيط من وجع القلم اللي انضربت بيه علي وشي .. واردد واقول طالق !! .. طب طالق ازاي يعني؟!

وانا بقصد إني طالق ازاي وانا أول مره أشوفك يعني !!!

لكن أكتشفت إن الناس فاهمين إني مصدومه .. وإن جوزي طلقني فعلاً .. وأبتدت ستات تيجي ناحيتي وتواسيني وانا مزهوله! ..
وتقولي حرام عليكي عصبتيه ليه بس؟! 🥴🥴 وكمان بيشاوروا على أخواتي الصغيرين .. ويقولولي طيب هتروحي فين بالعيال دي دلوقت ..؟!

🤨 بعد الموقف ده .. كنت هموت من الضحك .. وهموت وأعرف
جاب الفكره دي منين .. بس رجعت وأفتكرت أنه محامي عقر

حسبي الله ونعم الوكيل .. البنات تروح المول .. يشوفها شاب صدفه ويحبها ويروح يخطبها .. وانا اروح المول وأرجع مض*روبه بالقلم وكمان مطلقه .. لاء ومعايا عيال كمان منقول

قصة عجيبة

شيخ كبير في السن متقاعد ولديه راتبين في كل شهر، قرر أن يتصدق براتب لامرأة قد توفى زوجها وترك لها أطفالاً.. وحالتها مزرية وبائسة، وكانت تلك المرأة جارة لذلك الرجل..
فقام بتحويل راتبه الثاني للمرأة بسرية تامة، بعد أن تفاهم مع رجل البريد.. "الموزع المالي" وقال له : (أعطي المرأة كل شهر راتباً).. فنفد رجل البريد ما قال الشيخ الكبير..

وكحال الجيران عادةً ما يحدث بينهما خصام وجدال بسبب او بأخر،

غير أن تلك المرأة كانت شديدة الأذية لجارها العجوز، وتقول عنه بأنه بخيل.. ولديه المال.. ولا يتصدق.. وتسبه وتشتمه، وكثيرا ما تعتدي عليه ظلماً..

مرت الأيام وتوفي الشيخ الكبير.. وجاء موعد استلام الرواتب، فذهبت المرأة لتأخذ راتبها، فأخبرها رجل البريد بأنها لا تملك في حسابها شيئاً، فتشاجرت معه، ثم رفعت ضده شكوى الى المحكمة.. وبعد التحري والبحث.. وجدوا بأن من كان يعولها ويتصدق عليها هو شيخ كبير اسمه فلان وقد توفي.. وعندما اكتشفت المرأة الحقيقة صُعِقت.. وندمت ندماً شديداً..

(هو يحسن اليها في السر وهي تسيء اليه في العلانية)
.
.
العبرة : ولله المثل الأعلى فالله سبحانه يُحسنُ إلينا سراً ولا نعلم، ونحن نعصيه جهراً وهو يعلم،

شغف المعرفة

المدينة التى اختفى ذكرها من التاريخ؟!
........
-إنها مدينة_مرو التي تعرضت لنكبة لم يعرف التاريخ مثلها على أيدي الغُز اة التتار وكانت وصمة عا ر في جبين الإنسانية.
.
كانت مدينة مرو كبيرة جدا في ذلك الوقت، وتقع الآن في تركمنستان، وهي على بعد أربعمائة وخمسين كيلومترا تقربيا غرب مدينة بلخ الأفغانية،
.
هي من أمهات مدن خراسان، يطلق عليها مرو الشاهجان، وذاع صيت المدينة في التاريخ الإسلامي كأحد مراكز بلاد ما وراء النهر.
.
فتحت على يد الأحنف بن قيس، في عهد الخليفة عمر_بن_الخطاب..
.
بقيت مرو عاصمة لإقليم خراسان في عهد الخلافة الأموية، وبالأخص في عهد ولاة خراسان الأمويين مثل المهلب بن أبي صفرة ويزيد بن المهلب، وقتيبة بن مسلم الباهلي ونصر بن سيار الكناني وغيرهم.
.
‏وكانت قاعدة خراسان كذلك في أيام السلجوقيين وصدر الإسلام، وكذلك كانت مركز لخراسان عندما كان الخليفة العباسي المأمون فيها.
.
والصحابة الذين دفنوا في مرو، و أبرزهم خمسة وهم:
بريدة بن الحصيب الأسلمي
أبو برزة
قريط بن أبي رمثة
الحكم بن عمرو الغفاري
‏.
نهاية مدينة مرو:
عندما ذهب إليها جيش كبير من التتار فيه بعض أولاد #جنكيز_خان وتوجه جيش #التتار إلى مرو وكان هائلا يقدر بمئات الألوف.
.
وفي المقابل جهز أهل مرو جيشًا كبيرًا من 200 ألف مقا.تل، وكانت المعركة عنيفة بين الطرفين وكانت نهايتها بانهزام المسلمين أمام التتار ..
.
وقُـ.تِل من المسلمين الكثير، وأسر الباقي ونهبت الأموال والأمتعة.
.
انهزم المسلمون، وفتح الطريق إلى مدينة مرو ذات الأسوار العظيمة، وكان بها من السكان ما يزيد على 700 ألف مسلم من الرجال والنساء والأطفال...
.
وحا.صر #التتار المدينة لأربعة أيام، وفي اليوم الخامس.. !
.
أرسل قائد جيش التتار وهو ابن جنكيزخان رسالة إلى حاكم مرو طلب منه فيها فتح الأبواب والخروج إليهم وفي المقابل يجعلونه أميرا عليها ويرحلون عنها !
.
فصدق أمير مرو ما قاله القائد التتري، وتوهم ذلك وخرج إليهم، فاستقبله قائد التتار استقبالا حافلا.
.
وطلب منه في خبث ودهاء أن يخرج له أصحابه ورؤساء قومه لينظر التتار من يصلح لرفقته، فأرسل الأمير المخدوع إلى معاونيه ونفذ ما طلب منه، وخرج وفد كبير ولما تمكن التتار منهم أمسكوا بهم.
.
ثم طلبوا منهم أن يكتبوا قائمتين كبيرتين:
الأولى: تضم أسماء كبار التجار وأصحاب الأموال في المدينة.
الثانية: تضم أصحاب الحرف والصناعات المهرة.
.
وبعد ذلك أمر ابن جنكيز خان أن يخرج جميع من في البلد، فخرجوا جميعا، ثم جاءوا بكرسي من ذهب قعد عليه ابن جنكيز خان ثم أمر بالتالي:
.
أن يأتوا بأمير البلاد وبكبار القادة فيقـ. ـتلوا جميعا أمام أهل البلد !
وبالفعل حدث هذا الأمر والناس ينظرون ويبكون.
.
إرسال أصحاب المهن والحرف إلى منغوليا للاستفادة من خبراتهم هناك.
.
إخراج الأغنياء وتعذ يبهم حتى يخبروا عن كل ما لهم، ففعلوا ذلك ومنهم من كان يمو ت من التعذ يب.
.
دخول المدينة وتفتـ.يش البيوت بحثا عن المال والمتاع، واستمر هذا البحث 3 أيام
ثم أمر في النهاية بقـ. ـتل أهل البلد أجمعين.
.
وقد أمر ابن جنكيزخان بعد أن قـ.تلوا جميعا أن يتم إحصاء القـ. ـتلى، فكانوا نحو 700 ألف
قـ. ـتيل.

ليختفي بذلك ذكر مدينة مرو من التاريخ.

ربنا يرحمهم برحمته الواسعة ويسكانهم فسيح جناته ويجعل مثواهم الجنه اللهم امين يارب العالمين

........
المصدر:
-الكامل في التاريخ لـ ابن الأثير.

كان فيما يحكى قديماً أن رجلاً غريباً مر ببلدةٍ في طريقِ سفرة ،
وعندما كان يسير وجد امرأةً جميلة بل أجمل من رأت عيناه ،
ولم يستطع أن يرفع بصره عنها ومشى خلفها ووجدها تذهبُ الي السوق.
هناك سأل الناسَ عنها وهل في هذه البلدة من هي أجمل منها، فأجابه الجميعُ بأنها أجمل من في البلدة .
فلما كان هذا الغريبُ غنياً قرّر بينه وبين نفسِه أن يبحثَ عن أصلها لكي يتقدم لها للزواج ، فسأل مرةً أخرى عنها فإذا به يُصدَم بأنها متزوجة!!
لكن الشيطان لم يدعه فقرّر أن يرى هذا الزوج الذي منَّ اللهُ عليه بهذه الحسناء ،
فسارَ وراءها حتى وجدَها تدخلُ في كوخٍ صغيرٍ فقير،
وظلّ متوارياً عن الأنظار حتى يرى زوجها فإذا به يجدُ رجلاً دميمَ الخلقة، فقيراً ليس به ما يجذبُ النساءِ!!
انتظر مرةً اخرى حتى خرجت المرأةُ من بيتِها وظلّ يتبعها حتى وصلت إلى مكانٍ ليس به أحدٌ غيرهما
فاستوقفها قائلا :
يا أختاه هل لي أن أتحدث معك في شيء؟!
أجابت :
إن كنتَ تريد خيراً فقل وإلا فلا.
قال : كيف لجميلةٍ مثلك أن تتزوج مثل هذا الرجل الفقير دميم الخلقة؟!!
نظرت إليه المراة وقالت في ثبات:
يا عبد الله إنني وزوجي سعداء بما أنعم الله علينا من تقارب ورحمة ومودة
فانا لا أراه كما تقول،
أما اذا سلّمتُ بما تقوله فلعله قد قام يوماً بعمل خيرٍ كثير وأراد الله سبحانه أن يكافئه على خيره وكنت ُأنا المكافأة ...
ولعلي قد قمتُ بعملٍ سيءٍ فأراد الله أن يعاقبني فكان هو العقاب
ثم سكتت وأكملت:
يا عبد الله دعِ الخلق للخالق ولا تسال لمَ أنعم الله على أحدٍ أو ابتلى أحداً فإن الله أعلم بخلقه...
لا تقرا وترحل صل علي الحبيب

رجل فقير تزوج من امرأة وأنجبا طفل , فقرر الرجل السفر لطلب العيش , فاتفق مع امرأته على عشرين عاما من السفر , وإذا زادوا يوما واحدا فإن المرأة حرة طليقة تفعل ما تشاء واقسمت زوجته بذلك.
وسافر وترك امرأته وولده الذي لم يبلغ شهرا واحدا سافر إلى إحدى البلدان حيث عمل في طاحونة قمح عند رجل جيد وسر منه صاحب الطاحونة لنشاطه وبعد عشرين عاما قال لصاحب الطاحونة.

لقد قررت العودة إلى البيت ، لأن امرأتي وعدتني بأن تنتظرني عشرين عاما فقط وأريد أن أرى ما الذي يجري هناك.
قال له صاحب الطاحونة:- اشتغل عندي عاما آخر أرجوك لقد تعودت عليك كما يتعود الأب على ابنه قال الرجل :- لا أستطيع لقد طلبت الدار أهلها وحان الوقت كي أعود فقد مضى على غيابي عشرون سنة.
وإذا لم أعد إلى البيت هذا العام فأن زوجتي ستتركه فأعطاه صاحب الطاحونة ثلاث قطع ذهبية وقال له :- هذا كل ما املك خذها فأنها ليست بكثيرة عليك .

أخذ الرجل القطع الذهبية الثلاث واتجه نحو قريته وفي طريقه إلى القرية لحق به ثلاثة من المارة كان اثنان من الشباب والثالث رجل عجوز تعارفوا وبدأوا بالحديث بينما الرجل العجوز لم يتكلم ولو بكلمة بل كان ينظر إلى العصافير ويضحك فسأل الرجل :- من هذا الرجل العجوز ؟

أجاب الشابان :- انه والدنا قال الرجل :- لماذا يضحك هكذا ؟أجاب الشابان :- إنه يعرف لغة الطيور وينصت إلى نقاشها المسلي والمرح ، قال الرجل :- لماذا لا يتكلم أبدا ؟
أجاب الشابان :- لأن كل كلمة من كلامه لها قيمة نقدية قال الرجل :- وكم يأخذ ؟

أجاب الشابان :- على كل جملة يأخذ قطعة ذهبية قال الرجل في نفسه :- إنني إنسان فقير هل سأصبح فقيرا أكثر إذا ما أعطيت هذا العجوز أبو اللحية قطعة ذهبية واحدة كفاني اسمع ما يقول واخرج من جيبه قطعة ذهبية ومدها إلى العجوز.
فقال العجوز :- لا تدخل في النهر العاصف وصمت وتابعوا مسيرتهم.
قال الرجل في نفسه :-عجوز فظيع يعرف لغة الطيور ومقابل كلمتين أو ثلاثة يأخذ قطعة ذهبية يا ترى ماذا سيقول لي لو أعطيته القطعة الثانية ..؟؟؟

ومرة ثانية تسللت يده إلى جيبه واخرج القطعة الذهبية الثانية وأعطاها للعجوز قال العجوز :- في الوقت الذي ترى فيه نسورا تحوم اذهب واعرف ما الذي يجري وصمت وتابعوا مسيرتهم.
وقال الرجل في نفسه :- اسمعوا إلى ماذا يقول كم من مرة رأيت نسورا تحوم ولم أتوقف ولو لمرة لأعرف ما المشكلة سأعطي هذا العجوز القطعة الثالثة.

بهذه القطعة وبدونها ستسير الأحوال وللمرة الثالثة تتسلل يده إلى جيبه وألقى القبض على القطعة الأخيرة وأعطاها للعجوز اخذ العجوز القطعة الذهبية وقال :- قبل أن تقدم على فعل أي شيء عد في عقلك حتى خمسة وعشرون وصمت وتابعوا الجميع المسير ثم ودعوا بعضهم وافترقواوعاد العامل إلى قريته.

وفي الطريق وصل إلى حافة نهر وكان النهر يعصف ويجر في تياره الأغصان والأشجار وتذكر الرجل أول نصيحة أعطاها العجوز له ولم يحاول دخول النهرجلس على ضفة النهر واخرج من حقيبته خبزا وبدأ يأكل وفي هذه اللحظات سمع صوتا وما التفت حتى رأى فارسا وحصان ابيض قال الفارس :- لماذا لا تعبر النهر ؟

قال الرجل :- لا أستطيع أن اعبر هذا النهر الهائج فقال له الفارس :- انظر إلي كيف سأعبر هذا النهر البسيط ، وما أن دخل الحصان النهر حتى جرفه التيار مع فرسه ، كانت الدوامات تدور بهم وغرق الفارس أما الحصان فقد تابع السباحة من حيث نزل ، وكانت أرجله تسكب ماء.

امسك الرجل الحصان وركبه وبدا البحث عن جسر للعبور ولما وجده عبر إلى الضفة المقابلة ثم اتجه نحو قريته ولما كان يمر بالقرب من شجيرات كثيفة ، رأى ثلاثة نسور كبيرة تحوم ، قال الرجل في نفسه :- سأرى ماذا هناك نزل عن الحصان واختفى بين الأشجار وهناك رأى ثلاث جثث هامدة .

وبالقرب من الجثث حقيبة من الجلد ولما فتحها كانت مليئة بالقطع الذهبية ، كانت الجثث قطاع طرق سرقوا في أثناء الليل احد المارة ثم جاؤوا إلى هنا ليتقاسموا الغنيمة فيما بينهم ولكنهم اختلفوا في الأمر وقتلوا بعضهم بعضا اخذ الرجل النقود ووضع على جنبه احد الاسلحة الملقاة بالقرب من اللصوص.

وتابع سيره وفي المساء وصل إلى بيته فتح الباب الخارجي ووصل إلى ساحة الدار ، وقال في نفسه :- سأنظر من الشباك لأرى ماذا تفعل زوجتي كان الشباك مفتوحا والغرفة مضاءة نظر من الشباك فرأى طاولة وسط الغرفة وقد غطتها المأكولات ، وجلس إليها اثنان الزوجة ورجل لم يعرفه ، وكان ظهره للشباك فارتعد من هول المفاجأة وقال في نفسه :-أيتها الخائنة لقد أقسمت لي بأن لا تتزوجي غيري وتنتظريني حتى أعود ، والآن تعيشين في بيتي وتخونيني مع رجل آخر .....؟؟؟

امسك على قبضة السهم وصوب داخل البيت ولكنه تذكر نصيحة العجوز الثالثة أن يعد حتى خمسة وعشرين قال الرجل في نفسه :-سأعد حتى خمسة وعشرين وبعد ذلك سأطلق السهم ، وبدأ بالعد واحد .... اثنان .. ثلاثة ... أربعة ...وفي هذه الأثناء كان الفتى يتحدث مع الزوجة ويقول :- يا والدتي سأذهب غدا في هذا العالم الواسع لأبحث عن والدي كم من الصعوبة بأن أعيش بدونه يا أمي ، ثم سأل :- كم سنة مرت على ذهابه ؟

قالت الأم :- عشرون سنة يا ولدي ثم أضافت :- عندما سافر أبوك كان عمرك شهرا واحدا فقط.
ندم الرجل وقال في نفسه :- لو لم أعد حتى خمسة وعشرون لعملت مصيبة لتعذبت عليها ابد الدهر وصاح من الشباك :- يا ولدي . يا زوجتي .
اخرجوا واستقبلوا الضيف الذي طالما انتظرتمـــوه

قصة غربية… غريبة جداً…
ذكرها الشيخ علي الطنطاوي في بعض كتبه قال:
دخلت أحد مساجد مدينة (حلب) فوجدت شاباً يصلي فقلت -سبحان الله- إن هذا الشاب من أكثر الناس فساداً يشرب الخمر ويفعل الزنا ويأكل الربا وهو عاقّ لوالديه وقد طرداه من البيت فما الذي جاء به إلى المسجد…
فاقتربتُ منه وسألته: أنت فلان؟!!
قال: نعم…
قلت: الحمد لله على هدايتك… أخبرني كيف هداك الله؟؟
قال: هدايتي كانت على يد شيخ وعظنا في مرقص…
قلت مستغرباً… في مرقص؟!!
قال: نعم… في مَرقص!!
قلت: كيف ذلك؟!!
قال: هذه هي القصة… فأخذ يرويها فقال:
كان في حارتنا مسجد صغير… يؤم الناس في شيخ كبير السن… وذات يوم التَفَتَ الشيخ إلى المصلين وقال لهم: أين الناس؟!… ما بال أكثر الناس وخاصة الشباب لا يقربون المسجد ولا يعرفونه؟!!…
فأجابه المصلون: إنهم في المراقص والملاهي…
قال الشيخ: وما هي المراقص والملاهي؟!!…
ردّ عليه أحد المصلين: المرقص صالة كبيرة فيها خشبة مرتفعة تصعد عليها الفتيات عاريات أو شبه عاريات يرقصنَ والناس حولهنَ ينظرون إليهن…
فقال الشيخ: والذين ينظرون إليهن من المسلمين؟
قالوا: نعم…
قال: لا حول وقوة إلا بالله… هيا بنا إلى تلك المراقص ننصح الناس…
قالوا له: يا شيخ… أين أنت… تعظ الناس وتنصحهم في المرقص؟!
قال: نعم…
حاولوا أن يثنوه عن عزمه وأخبروه أنهم سَيُواجَهون بالسخرية والاستهزاء وسينالهم الأذى فقال: وهل نحن خير محمد صلى الله عليه وسلم؟!
وأمسك الشيخ بيد أحد المصلين ليدله على المرقص…
وعندما وصلوا إليه سألهم صاحب المرقص: ماذا تريدون؟!!
قال الشيخ: نريد أن ننصح من في المرقص…
تعجب صاحب المرقص… وأخذ يمعن النظر فيهم ورفض السماح لهم… فأخذوا يساومونه ليأذن لهم حتى دفعوا له مبلغاً من المال يعادل دخله اليومي. وافق صاحب المرقص… وطلب منهم أن يحضروا في الغد عند بدء العرض اليومي..
قال الشاب: فلما كان الغد كنت موجوداً المرقص… بدأ الرقص من إحدى الفتيات… ولما انتهت أسدل الستار ثم فتح… فإذا بشيخ وقور يجلس على كرسي فبدأ بالبسملة وحمد الله وأثنى عليه وصلى على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بدأ في وعظ الناس الذين أخذتهم الدهشة وتملكهم العجب وظنوا أن ما يرونه هو فقرة فكاهية…
فلما عرفوا أنهم أمام شيخ يعظهم أخذوا يسخرون منه ويرفعون أصواتهم بالضحك والاستهزاء وهو لا يبالي بهم…
واستمر في نصحه ووعظه حتى قام أحد الحضور وأمرهم بالسكوت والإنصات حتى يسمعوا ما يقوله الشيخ.
قال: فبدأ السكون والهدوء يخيم على أنحاء المرقص حتى أصبحنا لا نسمع إلا صوت الشيخ، فقال كلاماً ما سمعناه من قبل… تلا علينا آيات من القرآن الكريم وأحاديث نبوية وقصصاً لتوبة بعض الصالحين
وكان مما قاله: أيها الناس… إنكم عشتم طويلاً وعصيتم الله كثيراً… فأين ذهبت لذة المعصية. لقد ذهبت اللذة وبقيت الصحائف سوداء ستسألون عنها يوم القيامة وسيأتي يوم يهلك فيه كل شيء إلا الله سبحانه وتعالى…
أيها الناس… هل نظرتم إلى أعمالكم إلى أين ستؤدي بكم إنكم لا تتحملون نار الدنيا وهي جزء من سبعين جزءاً من نار جهنم فكيف بنار جهنم… بادروا بالتوبة قبل فوات الأوان…

قال فبكى الناس جميعاً… وخرج الشيخ من المرقص وخرج الجميع وراءه وكانت توبتهم على يده حتى صاحب المرقص تاب وندم على ما كان منه اللهم

ارزقنا قلوبا تستجيب لأوامرك

توجه الناخبون في سنغافورة اليوم الجمعة للإدلاء بأصواتهم في الانتخابات الرئاسية لاختيار رئيس جديد للبلاد، خلفًا للرئيسة الحالية حليمة يعقوب التي أعلنت عزمها عدم الترشح لولاية ثانية.

وأعلنت إدارة الانتخابات في سنغافورة، أن حوالي 52 % من إجمالي عدد الناخبين المؤهلين البالغ أكثر من 2.7 مليون ناخب أدلوا بأصواتهم في الساعات الأربع الأولى من بدء عملية الاقتراع، والتي بدأت في الساعة الثامنة صباحًا بالتوقيت المحلي لسنغافورة.

ويتنافس في الانتخابات ثلاثة مرشحون هم نائب رئيس الوزراء السابق رئيس البنك المركزي، ثارمان شانموجاراتنام (66 عامًا)، ومدير الاستثمارات السابق في مؤسسة جي اي سي، بنغ كوك سونغ (75 عامًا)، ورجل الأعمال تان كين ليان (75 عامًا).

ومن المقرر أن تبدأ عملية فرز الأصوات لاختيار الرئيس التاسع للبلاد بعد الإغلاق المقرر في الساعة الثامنة مساء بالتوقيت المحلي لسنغافورة.

وكانت رئيسة سنغافورة حليمة يعقوب (68 عامًا) قد أعلنت في شهر مايو الماضي عزمها عدم الترشح لولاية ثانية، حيث تنتهي ولايتها في 13 سبتمبر الجاري بعد فترة حكم استمرت ست سنوات.